■すべては森の神にまかせて

私の最も好きなオカリナの曲です。
オカリナＴＩＯさんに練習していただいています。

ところで安田喜憲氏の「生命文明の世紀へ」に
「森にこころがある」。その意味は

下図は大橋力氏の「森の音」である。
森の中の音に化学のメスをいれたのである。











この図で、森の音が１３０キロヘルツにも達する高周波を発しているということがわかった。鳥や虫の声、葉ずれの音、せせらぎの水の音・・・・それらの命がかもしだす音は、１３０キロヘルツという非常に広い音域にわたっていたのである。
森というと、一般には「静けさ」のイメージが強い。だが実際には、森は都市よりもはるかに豊かな音の世界に満ちていたのだ。
従来、人間の耳には２０キロヘルツ以内の音しか聴けないと考えられていた。現代の技術をもってすれば森と同等の１３０キロヘルツまでの音をＣＤに詰め込むことは可能であるのに、２０キロヘルツまでの音しか入れないのはそのためだ。それ以上広い範囲の音を入れてもどうせ人間は聴けないのだからと、そこまでカットされていたのである。

だが、最先端の脳科学の知見によって、じつは人間も２０キロヘルツ以上の音を聴いていることがわかってきた。
人間の耳には聴こえないはずの１００キロヘルツ超の高周波音を聴かせる実験をしてみると、脳内の脳幹に大きな変化が起きることが確認されたからだ。耳から入ってきた音の高周波が脳幹に影響を与え、脳内物質が活性化したのである。
脳幹は生命の維持の根源を司る部位である。たとえば、快感や幸福感の源であるといわれる神経伝達物質のβエンドルフインやドーパミン、さらには心を落ち着かせるノルアドレナリンなどが、高周波を浴びることによってより多く分泌されたのだ。

「森林浴は健康によい」といわれる科学的根拠の一つがここにある。

また、楽器でも、バリ島の楽器であるガムランも５０キロヘルツを大きく超える。

■偉大なる共生の追求

経済アナリスト　藤原直哉氏の
偉大なる共生＝グレイトコラボレーションとは
「世界同時株大暴落」より引用　Ｐ２２６～

ロハスの頂点にあるもの、それはいろいろでしょうが、その大きな一つとして「ぐれいと・コラボレーション＝偉大なる共生」の社会に生きる気持ち、が考えられます。
次の時代、２１世紀のロハスの一つの頂点は「共生」にあるのです。共生は自分の隣にいる人、隣の町、隣の会社、隣の国、自然、時代、自分の外部の人や組織すべてといっしょに協調していくということです。
共生＝コラボレーションは、チームワークと対比するとわかりやすいでしょう。チームワークは、一つの組織や集まり、チームの中での協調で、コラボレーションは自分と外との協調なのです。
２０世紀までの時代は、あまりにも自分と外部を切り離しすぎていたと思います。「現代」という時代は、家庭や企業、地域、国のそれぞれのレベルで共同体を壊してきた時代だったのです。
その破壊が極限まできたのがまさに今であり、この極限まで振れた振り子は、必ず元に戻ろうとします。すべての共同体の破壊から、すべての人、民族、国家、自然、地球存在との共生が、巨大な破壊のあとに訪れるのだと考えます。
それがじぶんたちにとってもっとも大切なことであり、もっとも快適なことであると確信しはじめているのがこの変動する時代だと私は感じています。

あらゆる種と束縛を超えて人はあらゆる存在と共生することに取りかかっている、これがきたるべき「グレイトコラボレーション」の黎明です。
すごい時代に私たちは立ち会っているのです。どんなシュミレーションゲームより、緻密でダイナミックな世界です。

これからは、ロハスな生き方を取り入れる人でないと、元気が出ない時代になることは明らかだと思います。同時にこれからは、個人の生活においても、地域おこし、町おこしにおいても、自ら動くということをしない限り何も始まらない時代となると思います。
自分から動いて自分で渦を創り出し、ヨコ型のリーダーシップでヨコにネットワークを拡げながら、人や資金、情報や技術を集め、広めていく、それが本当に必要なことだと思います。

新しい時代は、早い人にはすでに訪れているのではないでしょうか。まだ、それを感じられない人は、大いに周囲に視野を広げて、感性のアンテナを伸ばして、新しい時代の動きを見つけていただきたいと思います。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上メモです
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■自給自足の練習段階スタート

秋田県五城目町小倉の畑がスタート

故郷があった小倉の土地に、畑がまだ残っています。
昨年までは兄と呼んでいる従兄弟が耕作してくれて
おりました。
今年からは、私が始めます。
親友の斉藤氏とともに。斉藤氏は農業体験は初めてですね。



親友・斉藤氏です

日曜日
２時間で畝タテから
完成







私











ジャガイモ４畝
（８ｍ＊４）









神社のかすみ桜が
満開でした。






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■小坂から始まる「逆ビジョン」

小坂流「逆ビジョン」への挑戦・・シンポ





経済産業省と小坂町がタイアップしたシンポに参加しました。
国（経済産業省）が本気で都市鉱山の小坂町で時代の流れを変える宣言をしたのです。



「逆ビジョン」です。・・・・これは下記に。
ＤＯＷＡホールでイング㈱の吉川広廣和会長・・・起業として、東洋で最先端の環境発信
国際日本研究センター教授　安田喜憲・・・男鹿半島の年縞研究、生命の世紀へ
横浜国大名誉教授　宮脇昭・・・木を植えよ　三役の木を植える　命を植えることに
と錚々たる先生方のお話でした。
時代を踏まえた哲学と実践。そのレベルといいバイタリテイといい圧倒的なものでした。

ところで「逆ビジョン」となんでしょうか。
国のお役人の表現は「既にある（あるいは既にあった）具体的な場所を意味し、その策定とは、その場所を発見・選択するために逍遙するプロセス」だそうです。
よく聞いてみると、
①藤原直哉氏が書いていた「今の生活レベルで昭和３０年代の生活を」
②３／８のブログのロハスビジネスが地方再生のカギとほぼ同じようです

さすがは日本人、いざとなれば方向転換は早い、国も産業も、大学も、一般市民もみんな理解する段階を超えて、実行に移ってきている。これが小坂宣言、小坂発信の大きな意義でしょう。





小坂宣言を発表する
川口町長さん





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■ロハスビジネスが地方再生のカギ

地方の再生はロハス・ビジネスで

大和田順子・水津陽子著「ロハスビジネス」朝日新書より
Ｐー１５２
実は、ほとんどの人が気づいていないのですが、負の悪循環や都市と地方の格差を解消する一つの方法がロハスビジネスの中にあります。ロハスビジネスの手法を採用すれば、多くの地方が輝きを取り戻す可能性があるのです。
　ポイントは、地域そのものが持つ「資源」です。
持続可能な社会の一つのイメージは、ゆとりある生活を求めて都市から地方・農村部への人口流入が進む
とするものです。団塊の世代の田舎暮らしへのあこがれがよく話題になりますが、少なからぬ都会人がゆったりとした自然に囲まれた田舎での生活を望んでいます。永住するかどうかはともかく、都市と地方を行き来する「ヂュアルライフ」なら希望者はもっと増えるでしょう。



ロハス・キーワードの「フアーストフードからスローフードへ」「輸入食材から地産地消へ」「海外での団体買物旅行からグリーン・ツーリズムへ」・・・・。これらはすべて、地方にある「資源」を指しています。

自らの足元にある「資源」（特産品など商品はもちろん、森林、田畑、自然、文化・歴史などなんでもいいのです）をロハス層やロハス層に近い人たち（上位２０％）に提供すれば、そこには必ずニーズがあるのです。
ただし、今の状態のままで、都市のニーズを把握しないまま商品やサービスを開発しても見向くもされないでしょう。また、これは、「まちおこし」のように、一過性のイベントでは、真の地域の活性化につなげることはできないでしょう。
ロハス層のように意識の高い消費者が主流となる消費社会は、成熟社会にほかなりません。そこで求められるのは「本物」であることです。
成熟社会で高いものを買うのは富裕層だけではありません。自分の好きな分野で「本物」に巡り合えば、価格が高くても買い求める人は大勢います。つまり自ら持つ、「資源」を磨き上げ、ロハス層が好む「本物」に育てることができれば、必ずその地方は浮かび上がるのです。

プロジェクトに必要なものは、「ヒト」「モノ」「カネ」です。しかし、ロハス・ビジネスの「ヒト」「モノ」「カネ」は、これまでのように、単に事業の効率性を求めたり、従業員の効果的な配置を考えたりするような経営資源の使い方を意味するものではありません。自らの「資源」のブランド価値を高めたりするなど、「付加価値型」の「ヒト」「モノ」「カネ」が何よりも重視されます。

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よくまとまっています、よく理解できますね。
でも県内ではまだこのような動きまでになていません。

秋田県民カレッジで石川好さん（前秋田公立美術工芸短大学長）の、最終講座での苦言集がさきがけ新報の北斗七星に載っていました。
「カリキュラムは立派だが、学んでも秋田が少しも元気になっていない」
「地域再生は、足元の歴史に学んで、そこに現代風「物語」を吹き込むこと」
「あるものや、あったものを生かすに限るが、秋田県民はあるものの価値を知るのがイヤなのだろうか」
「秋田の顔である中央街区を十年間も放置し何も形に出来ないのは、行政や関係者にやる気がないか、能力がないのか、それとも・・・・」（この問題は我々が十三年前に議論したことと同じレベルを今？）
「ふるさとを学ぶ「秋田学」はすばらしい、問題は受講者がどう学んだか、十年間学びっぱなしの「失われた十年」
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これなんです。

①少なくともみなさん話を聞けばよく分かるんです（意識：頭はいいんです）
②しかし、ハラまで響いていないから、よしやるぞ！（意志までならない）とはならないのです。みんなこの　段階でふりおとされているのです。つぎの行動まではいかないのです。
③行動することは、ハラで納得し、ハラが共鳴し、響き渡ってだまっていられない状態になります。よしや　るぞ（意志の力）と、行動しないではおれないのです。

われわれも評論家ではだめです、できることをなにかやろうよ！！

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■「こざくらの丘」のロハス・キーワード

ロハスの基本について勉強しました
新刊の「ロハスビジネス」朝日新書：大和田順子・水津陽子から

ロハスビジネスの５分野（Ｐー２９）
　　（こざくらの丘の具体事例）
①ヘルシー・ライフスタイル（健康的な生活様式）
　有機栽培、無添加食品、オーガニック繊維など
　（畑で対応、食品は注意）
②エコロジカル・ライフスタイル（環境に配慮した生活様式）
　木造住宅、省エネ、余暇、エコツーリズム
　（木造の２００年住宅です、ケイ藻土壁も実施、ロハス「こざくらの丘」）
③オルタナテイブ・ヘルスケア（代替医療）　
　西洋医学と東洋医学、民間療法
　（予防医学、調和道丹田呼吸法【養生】、ウオーキング、癒し）　
④パーソナル・デイベロップメント（自己開発）
　自己啓発、ヨガ、フイットネス
　（Ｗｅｂ２、坐禅、呼吸法）
⑤サステナブル・エコノミー（持続可能な経済）
　都市の基盤整備、企業経営、金融システム
　（まちづくり、地域資源を生かした地域づくり指導、起業）


■こざくらの丘のロハス・キーワード　
　　　　（具体的な事例検討）
　　（Ｐー６０　ロハスで転換する価値観・行動より編集）

食・農・・・・・・有機農法・無農薬・・・・・・・・・自宅の畑、庭、花壇・田舎に畑、田、山
　　　　　　　 ・スローフード　・・・・・・・・・・・・自宅
　　　　　　 　・地元のもの、旬の野菜・・・・・自宅畑、山菜
　　　　　　　 ・地産地消 ・・・・・・・・・・・・・・・自宅、地域、県内
　　　　　　　 ・玄米菜食　・・・・・・・・・・・・・・自宅、地域

住宅・・・・・・・リフオーム・・・・・・・・・・・・・・・自宅２００年住宅
　　　　　　　　自然建材 ・・・・・・・・・・・・・・・自宅木造住宅・ケイ藻土壁
　　　　　　　　在来工法住宅・・・・ ・・・・・・・自宅２００年住宅
　　　　　　　　緑化　 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・庭・ガーデン
　　　　　　　　電磁波カット ・・・・・・・・・・・・・炭、アルミ泊
　　　　　　　　バイオマス燃料・・・・・・・・・・・ストーブ検討（薪ストーブ、ペレット）

健康・・・・・・・健康は食事から・・・・・・・・・・・衣食同源
　　　　　　　　統合医療・・・・・・・・・・・・・・・・西洋医学＋東洋医学
　　　　　　　　予防医学・・・・・・・・・・・・・・・・養生（丹田呼吸法）、癒し
　　　　　　　　
エネルギー・バイオマス・・・・・・・・・・・・・・・薪ストーブ（ペレット）
　　　　　　 　　太陽熱　・・・・・・・・・・・・・・・・太陽熱（温水器）

余暇・旅行・作る・語る・学ぶ・・・・・・・・・・・・（構想：高清水の丘）
　　　　　　　グリーンツーリズム・・・・・・・・・・・（　同　　　上　　　　）
　　　　　　　エコツアー　　　　　　　　　　　　 （ 　同　　　上　　　　）

心・自己開発・右脳、潜在意識・・・・・・・・・・・読書、坐禅、呼吸法
　　　　　　　　 ・坐禅、瞑想、呼吸法・・・・・・・・坐禅、呼吸法
　　　　　　　　 ・身心のバランス・・・・・・・・・・・・坐禅、呼吸法　　

車・移動・・・・・歩行・公共機関・・・・・・・・・・・・ウオーキング、バス利用
　　　　　　　　　カーシェアリング・・・・・・・・・・・・（町内会可能性検討）

まちづくり・・・・中心市街地再生・・・・・・・・・・・都市計画のプロです
　　　　　　　　　市民参加のまちづくり・・・・・・・（構想：高清水の丘）
　　　　　　　　　コミュニテイ生活の中心・・・・・・（町内会検討）


どうですか、わが「こざくらの丘」はロハス・キーワードのすべてを既に含んでいるし、実践しています。家族それぞれで、ビジネスも小さいが始まっています。こざくらの丘は時代の最先端だ！！


*ロハスについて
「ロハスは、あいまいで楽しいエコライフの基準。完全無農薬ワインより、減農薬でもうまいワインがいいだろう、と。イエスかのノーじゃなく、自分たちでできる範囲で生活を改善していこうという考え方」
ロハス元祖、月刊誌「ソトコト」編集長　小黒一三

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■木質ペレットとウッドピース

木質バイオについて
　　木質ペレットとウッドピース

先日、伊奈かっぺいのテレビ「行ったり来たり」で、宮城県の奥羽木工所のウッドピースを初めて知りました。これで木質ペレットと合わせて二種類の木質バイオ燃料が世に出たことになります。

５年前、北秋田地域振興局長になったとき、まず最初に北秋田地域６森林組合の正副組合長さんたちと、岩手県の先進地視察を行いました。もちろん農林部メンバーの設定です。視察先は「木質ペレット製作」「カラ松の集成材製作」「大規模木炭製作」などでした。それぞれが林業の先進地としてすばらしい業績を誇っており、たいへんに参考になったものです。私としては岩手県が最もすすんでいる木質バイオの、木質ペレットに注目していましたが、組合長さん達の関心はもっぱら「集成材」の方でした。帰ってから大館市に大規模な集成材工場を建設し、立派に稼働しています。これはこれで良かったのですが、木質バイオ（ペレット）については秋田県としての取り組みはほとんどありません。残念です、この時からスターとしておけば岩手県に追いつけたのに！！





左がウッドピース
右がペレット

大きさが違います








木質バイオマスの定義についてはこちらから引用しました

ところで、バイオマスに太陽エネルギーが貯め込まれている以上、これを燃焼させれば放熱が起きる。つまり光合成で作られた、炭素の多い有機物が、燃焼によ り酸化・分解されて多量のエネルギーを放出するのである。その限りでバイオマスとは「エネルギー生産に使われる生物体」であるという定義も可能であろう。 最近出版されたアメリカの林業用語辞典は、バイオマスを「樹木の全部またはその一部を通常はチップにして得られる木質産物」と規定し、「エネルギー生産に 向けられる枝条、梢端、市場価値の無い幹などを含む」としている。林業関係者が木質バイオマスのエネルギー利用というときには、この定義が一番ピッタリし ている。

林地残材のほか、製材工場などの残廃材や産業廃棄物とされる建築廃材・解体材なども木質バイオマスに含まれよう。他方、古紙のように、木材以外の物質を加えて高度に加工したものは含まない。ただ、パルプ工場の廃液はバイオマスとして取り扱われることが多いようである。

古紙（新聞紙）はバイオマスとしている考え方もあるようです。

木質ペレット・引用です

森の恵みの詰め合わせ、木質ペレット。

木材を柱や板材に加工する際の製材過程で発生する余材・端材や、森林の育成の中で伐採される間伐材などを原料とする、「まるごと木100％」の円柱の粒状に成形された燃料です。木質ペレットは、通常、単に「ペレット」と呼ばれています。

環境にやさしく、便利ペレットは、再生可能で地球環境にダメージの少ない木材を原料にしながら、 便利に使える、旧くて新しいエネルギー。再生可能な地上資源として、地球温暖化問題の解決策としても注目されています。

灯油のような液体と違い、漏れたり染みたりする心配がなく、いやな臭いもありません。屋内に保存すれば燃料を補給するために寒い屋外や納屋まで出なくて済みます。

良好な排ガス性状灯油などと比べ燃焼の際に出る排気ガスが良好です。燃焼空気はストーブから直接屋外に排気されますが、正常な運転中は煙もほとんど出ず、近隣への配慮が気になる方にとっても、心強い味方です。

安心・安全ペレットの原料には、廃棄物として発生する建築解体後の柱材などの木材も使うことが可能ですが、防蟻などのために薬剤処理がほどこされているものも多く、OM市場では建設廃材を含むペレットは販売いたしておりません。

ペレットの種類と特長

いくつかの種類があります。木を、大きく幹と皮に分け、幹に相当する部分のみから作られたものをホワイトペレット、皮にあたる部分を多く含むものをバークペレット、その中間で少量の樹皮が混ざっているものは、混合ペレット、グレーペレットもしくはブラウンペレットなどと呼ばれています。

ウッドピースとは・引用です

ウッドピースとは、奥羽木工所・仙台港工場から排出された、端材をリサイクルし、燃料用に固形化した商品（圧縮加工）です。木片だから自然にやさしいエコ商品です。

大きさは　直径６５＊８５ｍ/ｍ　　１８０ｇ　　　５００円/８４個入れ１袋

ペレットストーブが必要です

いわて型ストーブ

岩手県が大手ストーブメーカーと

地元の鋳物を使って共同開発

えらいものです！！

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■低気圧の墓場（指定席）

大寒波はそろそろ終わりです

今回の寒波は強烈でした。
急に中国からきて９６０ヘストパスカルですから
通常の台風以上ですね。
しかも　指定席（低気圧の墓場といわれる場所）に居座っていました。
今日のはだいぶもう散りかけています。
















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