■四国八十八ヶ所・空海のことば刻字奉納（８８）

１１月１６日（金）
第八十八番　大窪寺｛香川県｝
区間距離　　：　　　　１５．６ｋｍ
累計距離　　： 　１，１６１．１ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
１１／１３　　６：００～７：００　　　北秋田市河川　　４．０ｋｍ
１１／１３　１２：１５～１３：１５　　北秋田市空港　　４．０ｋｍ
１１／１４ ６：００～７：００　 　北秋田市河川　　４．０ｋｍ
１１・１４　１１２：１５～１３＊１５ 北秋田市空港　　４．０ｋｍ　


（２）目的のお寺概要



四国お遍路
結願のお寺
大窪寺
写真【ＭＯＮＧの四国お遍路】




結願のお寺

空海のおことばは
「結縁化現」を選びました。




（３）奉納札の内容（巡堂の手彫り刻字）
「（表）八八番　大窪寺　　（裏）結縁化現（けつえんけげん）」
出典　：空海書・（三十帖策子）「空海　色紙揮毫宝典」
作品　：青森ヒバ　　７０＊３５０＊１２　　(裏)薬研彫り

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仏教書の解説

仏道に入る縁を結ぶこと。　
未来に救われるゆかりをつくること。
仏・菩薩が衆生を救うために、いろ
いろに姿を変えてこの世の中に現
れること。




巡堂のまごころ解釈
それぞれの思いがありましてお遍路を始めました。歩きお遍路の難行道、バス等乗り物でのお遍路であったが、いずれの方法でも、先人達によって切り開かれた四国お遍路の形でありました。
また、我々自体も、「縁なき衆生」・・・宗教的にオンチの凡人、頭ばかりの知識人ではなく、その境遇、天分に合った「縁に恵まれた人」であったのです。縁に恵まれた（お大師さまの「お招き」いただいた） 我々が、苦難を乗り越え、努力の結果、ついについに結願を迎えたのです。
しかし、苦難を乗り越え結願したのですが、まだ幸福に入る狭い門を通ったにすぎないのです。でも、これからは、我々が必要なとき、菩薩が「千の風になって」目の前に現れてくれることでしょう。
（一部　万人幸福の栞：丸山敏雄）
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■四国八十八ヶ所・空海のことば刻字奉納（８７）

１１月１２日（月）
第八十七番　長尾寺｛香川県｝
区間距離　：　　　　　７．０ｋｍ
累計距離　： 　１，１４５．５ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
１１／１２　　６：００～７：００　　秋田市河川　　　 ４．０ｋｍ
１１／１２　１２：１５～１３：１５　北秋田市空港　　４．０ｋｍ


（２）目的のお寺概要


行基開創、藩主松平
頼重が天台宗に。
元寇の犠牲者を供養
した仁王門前の経どう
長尾寺




正月行事で有名な
「福奪い」
「大鏡餅運び」
空海のおことばは
「五蘊皆空」を選びました。




（３）奉納札の内容（巡堂の手彫り刻字）
「（表）八七番　長尾寺　（裏）五蘊皆空（ごうんかいくう）」
出典　：空海書・（三十帖策子）「空海　色紙揮毫宝典」
作品　：青森ヒバ　　７０＊３５０＊１２　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説

われわれの身心は五蘊より
なるもので、定まった本体が
なく無我であることをいう。

巡堂のまごころ解釈

「生は大海の波に当たる、空中の風に相当する。水蒸気の凝って雲となったもの、あるように見える所にあるのではなくて、実はないところにほんとうのものがある。あるのは仮のもの、ないのが実のものである。生は実は「無」にたった「有」であり、「空」に即した「色」である。
それで、死といっても、一般普通に思われているように、死んでなくなるのではない。仮になくなったように見えるだけである。もちろん肉体は、、もとの形ではなくなる。土に帰り、水にもどり、いろいろな元素に還元されるけれども、形が、しばりから解けて、もとあった如く帰ったのである。」（万人幸福の栞：丸山敏雄）
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■四国八十八ヶ所・空海のことば刻字奉納（８６）

１１月１１日（日）
第八十六番　志度寺｛香川県｝
区間距離　：　　 　　　７．６ｋｍ
累計距離　：　　１，１３８．５ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
１１／１１　　５：５０～７：００　　秋田市河川　　５．０ｋｍ
１１／１１　１６：００～１７：３０　秋田市河川　　５．０ｋｍ


（２）目的のお寺概要


藤原不比等が建立
海女伝説の舞台の
志度寺






平安期ごろから
補陀落浄土の入り口
として宗教者達の根
拠地となった
空海のおことばは
「以信得入」を選びました。


（３）奉納札の内容（巡堂の手彫り刻字）
「（表）八六番　志度寺　（裏）以信得入（いしんとくにゅう）」
出典　：空海（忽披帖・三十帖策子）「空海色紙揮毫宝典」
作品　：青森ヒバ　７０＊３５０＊１２　（裏）薬研彫り　

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仏教書の解説
仏を信じてのみ進入する、信によって
入ることができる、の意。







巡堂のまごころ解釈
「事業は憂えるから崩れる、病気は恐れ憂えるから長引く、重くなる。憂えるの反対は、喜ぶことである。希望に燃えること、信じることである。人生は信じれば成るのである。
とは言うものの、人生には必ず苦難が訪れる。苦難は、生活の不自然さ、心のゆがみの映った危険信号であり、ここに幸福に入る門がある。
生命に生き抜くその門は狭い、入りにくい、又苦しい、痛い、みにくい。それがひどければひどいだけ、しっかりと足を踏みしめて、門の扉を強く押し開こう。にっこり笑って、エイと一声かけて勇ましく、かたい扉を押し開こう。その奥には光明と歓喜の世界がまっている。苦難は幸福に入る狭い門である。」
（万人幸福の栞：丸山敏雄）
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■四国八十八ヶ所・空海のことば刻字奉納（８５）

１１月１０日（土）
第八十五番　八栗寺｛香川県｝
区間距離　　：　　　　　　７．２ｋｍ
累計距離　　： 　　１，１３０．９ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
１１／１０　　５：５０～７：００　　秋田市河川　　５．０ｋｍ
１１／１０　１６：００～１７：３０　秋田市河川　　６．０ｋｍ　　


（２）目的のお寺概要


五剣山の南山腹
にある。今は八栗
ケーブルで楽に
八栗寺
写真【ＭＯＮＧの四国お遍路】




今でこそケーブルで
簡単になったが、永らく
修験者の修業の地
空海のおことばは
「易行道」を選びました。



（３）奉納札の内容（巡堂の手彫り刻字）
「（表）八五番　八栗寺　　（裏）易行道（いぎょうどう）」
出典　：空海書・（聾瞽指帰）「空海　色紙揮毫宝典」
作品　：青森ヒバ　７０＊３５０＊１２　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説
行きやすい道。ただひとえに仏を信じるという容易な修業。







巡堂のまごころ解釈
「古の聖者たちは一生を捧げて難行をつんだ。そして見事に突破して大道を得た。これを「さとり」、「解脱」という。そして、時に応じ、境遇に従って、ここに到達する独自の妙術をあみだし、秘法を生んだ。
これには「難行道」あり、「易行道」あり、「自力」があり、「他力」がある。そして、何れも斯道の天才によって切り開かれた大道であり、且つ、その境遇、天分に合した人々・・・縁に恵まれた人々・・・が苦心の結果、ついに至りうる境地である。誰でもケーブルには乗ることができても、簡単にはお寺の奥にまではたどり着けないのですね。」（万人幸福の栞：丸山敏雄）

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■四国八十八ヶ所・空海のことば刻字奉納（８４）

１１月　９日（金）
第八十四番　屋島寺｛香川県｝
区間距離　　：　　 　１３．７ｋｍ
累計距離　　：　１，１２３．７ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
１１／９　　５：３０～７：００　　北秋田市河川　　７．０ｋｍ
１１／９　１２：１５～１３：１５　北秋田市空港　　４．０ｋｍ
１１／９　１６：００～１７：３０　秋田市駅前　　 　７．０ｋｍ


（２）目的のお寺概要


那須与一が扇の的を
射た古戦場を見下ろ
す屋島。大きなタヌキ
の石像がある
屋島寺





鑑真和上が創建、源平の古
戦場、四国タヌキの総大将
「太三郎狸」の見守る先は！
空海のおことばは
「一身法界」を選びました。




（３）奉納札の内容（巡堂の手彫り刻字）
「（表）八四番　屋島寺　（裏）一身法界（いっしんほっかい）」
出典　：空海書・（灌頂記）「空海　色紙揮毫宝典」
作品　：青森ヒバ　７０＊３５０＊１２　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説
唯一絶対の究極の真理

巡堂のまごころ解釈

鑑真和上が創建したお寺、和上は戒律の他、彫刻や薬草の造詣も深く、日本にこれらの知識を伝えている。つまり、真善美の唯一絶対の真理を伝えています。戒律の真理、困難を乗り越えて日本に来日した慈悲心、彫刻などの調和の美です。
でも、「太三郎狸」は何を見つめて、何を守っているのでしょうか。四国では昔から「鉄の橋で繋がった本土からキツネが戻って来る」との言い伝えがあるそうです。本土のキツネとは何だかよく分からないのだそうですが、戻って来ないようにでしょうか。「ポンポコポン！」

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■四国八十八ヶ所・空海のことば刻字奉納（８３）

１１月　８日（木）
第八十三番　一宮寺｛香川県｝
区間距離　　：　 　 　１３．３ｋｍ
累計距離　　：　１，１１０．０ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
１１／８　　　５：３０～７：００　　北秋田市河川　　７．０ｋｍ
１１／８　　１２：１５～１３：１５　北秋田市空港　　４．０ｋｍ　



（２）目的のお寺概要



地獄へ通じる穴のある

一宮寺






地獄へ通じる穴があり
地獄の釜の音が聞こえ
るそうです。
空海のおことばは
「解脱門」を選びました。




（３）奉納札の内容（巡堂の手彫り刻字）
「（表）八三番　一宮寺　　（裏）解脱門（げだつもん）」
出典　：空海書・（三十帖策子）「空海　色紙揮毫宝典」
作品　：青森ヒバ　　７０＊３５０＊１２　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説
さとりの境界に入ることを門戸にたとえたもの。

巡堂のまごころ解釈

「『死（し）』というのは、顕幽両界の境、切れ目をいうのであり、『生（うまれる）』ということは、顕幽両界のつなぎめをいうので、これは駅の改札口のようなもので、出入りの相違、方向の違いだけで、同じことである。
生まれることが喜びであったら、死ぬることが又同じく喜びでなければならぬ。朝起きることが喜びである如く、夜寝るのはうれしい。金銭の入るときが元気がよかったら、金銭が出ていく時も愉快で上機嫌でなくてはならぬ。
こう考えてみると、生まれることが喜びであれば、死ぬるときも亦よろこびをもって、これに向かわねばならぬ。古の聖者が一生を捧げ、難行をつんで、見事に突破して大道を得た。この『死生の脱却』を『さとり』と言い、『解脱』と言うのです。」（万人幸福の栞：丸山敏雄）
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■四国八十八ヶ所・空海のことば刻字奉納（８２）

１１月　７ 日（水）
第八十二番　根来寺｛香川県｝
区間距離　：　　　 　 　４．６ｋｍ
累計距離　：　　１，０９６．７ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
１１／７　　６：００～７：００　　　北秋田市河川　 　４．０ｋｍ
１１／７　１２：１５～１３：１５　　北秋田市空港　　　４．０ｋｍ


（２）目的のお寺概要


五色台の尾根伝い
青峰の地に建つ
春の桜、秋の紅葉と
美しいお寺
根来寺




山門わきの、魔よけの
怪獣「牛鬼」
美しいお寺におどろおど
ろの牛鬼・・・
空海のおことばは
「解境風」を選びました。



（３）奉納札の内容（巡堂の手彫り刻字）
「（表）第八二番　根来寺　（裏）解境風（げきょうのふう）」
出典　：空海書・（聾瞽指帰）「空海　色紙揮毫宝典」
作品　：青森ヒバ　５０＊３５０＊１２　　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説
思慮分別をもって物事を見ること。　







巡堂のまごころ解釈
「牛鬼」さんも、昔の中国では「鬼」が「神」（墨子・孔子）のことのようです。
「守れば幸福になり、はずれればきっと不幸になるという、道があります。これさえ出来れば、善いことをすれば（道を守れば）幸福になり、悪を働けば（道にはずれれば）不幸になりますので、人は自然に道義を守って、世の浄化は自然の勢いとなります。
その思慮分別の正しい見方・道とは何でしょう。明朗・愛和・喜働の三つであり、合わせて「純情＝すなおな心」となります。「すなおな心」とは、ふんわりとやわらかで、何のこだわりも不足もなく、澄みきった張りきった心を持ち続けることです。」（万人幸福の栞：丸山敏雄）
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■四国八十八ヶ所・空海のことば刻字奉納（８１）

１１月　6日（火）
第八十一番　白峯寺｛香川県｝
区間距離　：　　　　　６．７ｋｍ
累計距離　： 　１，０９２．１ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
１１／６　６：００～７：００　　　北秋田市河川　　４．０ｋｍ
１１／６　１２：１５～１３：１５ 　北秋田市空港　　４．０ｋｍ


（２）目的のお寺概要


４００ｍを一気に登る
猛烈にきつい「遍路
ころがし」
赤青黒黄白の五つの
峯が連なる五色台
白峯の白峯寺
　




五色台の白峯から望む
雄大な景色
名月を愛でるのも
空海のおことばは
「月愛三昧」を選びました。


（３）奉納札の内容（巡堂の手彫り刻字）
「（表）第八一番　白峯寺　（裏）月愛三昧（がつあいざんまい）」
出典　：空海書・（灌頂記・三十帖策子）「空海　色紙揮毫宝典」　
作品　：青森ヒバ　　７０＊３５０＊１２　（裏）薬研彫り
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仏教書の解説

月光が人を慰めて熱脳を除くように、釈尊が
阿闇世王の苦しみを除くために入った三昧。　　






巡堂のまごころ解釈
「大自然は宇宙の法則に従って、一分一秒のくるいもなく、めぐり動いております。お月様も同じですね。
人の苦難は、他の動物のもっていない不自然な心を出して、無理な行いをしたときに自然に出てくるようになっています。たとえ、どのような苦しみであろうと、そのすべてが自分の勝手わがままからきていることで、どれも人間の協同生活にあってはならない心持ちです。これを取り去ることが、正しい心にもどることで、同時に苦難を取り去る道です。月を愛で、ふんわりとやわらかで、何のこだわりも不足もなく、澄みきった張りきった心を持ち続けることです。」（万人幸福の栞：丸山敏雄）山・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

■四国八十八ヶ所・空海のことば刻字奉納（８０）

１１月　５日（月）
第八十番　国分寺｛香川県｝
区間距離　　：　　　　　　６．８ｋｍ
累計距離　　：　　 １，０８５．４ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
１１／５ 　　６：００～７：００　　　 秋田市河川　　　　４．０ｋｍ
１１／５　　１２：１５～１３：１５ 北秋田市空港　 　４．０ｋｍ　


（２）目的のお寺概要


巨大な松の木が生え
る参道。お寺全域が
国の特別史跡
国分寺
写真【ＭＯＮＧの四国お遍路】




七重塔の礎石、創建時
の「金堂跡」の礎石は整
然と松林に並ぶ
空海のおことばは
「現等覚」を選びました。



（３）奉納札の内容（巡堂の手彫り刻字）
「（表）第八十番　国分寺　　（裏）現等覚　（げんとうがく）」
出典　：空海書・（三十帖策子）「空海　色紙揮毫宝典」
作品　：青森ヒバ　７０＊３５０＊１２　　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説
ものをあるがままに、そのまま見るさとり。
正しく完全なさとり。







巡堂のまごころ解釈
「大自然は宇宙の法則に従って、一分一秒のくるいもなく、めぐり動いております。誰も教えないのに、ミツバチは、しっかり決まった一団の社会を作って、けんかもしない。どのみつばちは不幸で、どのミツバチは幸福ということはない。自由も平等も、ただ自らにして行われております。
そうした中に、人間社会だけは、富貴、貴賤、上下の差別があり、健康な人、虚弱な人、賢い人、愚かな人、そして国の興亡があり、文化のなみがあります。
これはどうしたわけでしょう。それは人間に限って、勝手気まま、わがままをすることが出来るからです。
なまけることも、勉強することも、喜ぶことも、怒ることも、勝手であるからです。
それをなくするためには、「すなお」（ほがらか・なかよく・よろこんではたらく）な心を持ち続けることです。（万人幸福の栞：丸山敏雄）
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■四国八十八箇所・空海のことば刻字奉納（７９）

１１月　３日（土）
第七十九番　天皇寺｛香川県｝
区間距離　　：　　　　　６．３ｋｍ
累計距離　　： 　１，０７８．６ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
１１／３　　６：００～７：００　　秋田市河川　　　　３．５ｋｍ
１１／４　　６：００～７：００　　秋田市河川　　　　４．０ｋｍ


（２）目的のお寺概要


崇徳天皇を祀る白峰
宮の赤い鳥居と大きな
石碑
天皇寺




「八十場の水」は毒に
浸された日本武尊の
命を救った
空海のおことばは
「一実諦」を選びました


（３）奉納札の内容（巡堂の手彫り刻字）
「（表）七九番　天皇寺　　（裏）一実諦（いちじったい）」
出典　：空海書・（三十帖策子）「空海　色紙揮毫宝典」
作品　：青森ヒバ　　７０＊３５０＊１２　　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説
唯一なる真。
絶対の真理

巡堂のまごころ解釈

「守れば幸福になり、はずれれば不幸になる真理の道とは、いつ、どこで、誰が行っても常に正しい、みんなが幸福になれる道である。
それは、明朗（ほがらか）、愛和（なかよく）、喜働（よろこんではたらく）の三つで、これを合わせて純情（すなお）という。ふんわりと、やわらかで、何のこだわりも不足もなく、澄みきった張りきった心、これを持ち続けることである。」（万人幸福の栞：丸山敏夫）

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■四国八十八箇所・空海のことば刻字奉納（７８）

１１月　２日（金）
第七十八番　郷照寺｛香川県｝
区間距離　　：　　　　　　７．１ｋｍ
累計距離　　：　　 １，０７２．３ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
１１／１　　６：００～７：００　　　秋田市河川　　　　４．０ｋｍ
１１／２　１２：１５～１３：１５　　北秋田市空港　 　４．０ｋｍ
　


（２）目的のお寺概要


青面金剛像と
「ぽっくりさん」
郷照寺






開祖は行基・道場寺
大師が帰って郷照寺
一遍上人が踊り念仏
布教し時宗に
空海のおことばは
「一転語」を選びました


（３）奉納札の内容（巡堂の手彫り刻字）
「（表）七八番　郷照寺　　（裏）一転語（いってんご）」
出典　：空海書・（三十帖策子）「空海　色紙揮毫宝典」
作品　：青森ヒバ　７０＊３５０＊１２　（裏）薬研彫り
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仏教書の解説
心機を一転させ、さとらせる力
のあることば。真実をずばりと
表現する一句。

巡堂のまごころ解釈

人は心を転換させなければ真実の人生を歩めない。心 の転換にはきっかけが必要である。
「物事をなしとげるとき、どうしてもできないことがある。行くも帰るもにっちもさっちも行かなくなる。こうした一生に二 度と出会うことのない大窮地に陥った時こそ、度胸の見せどころである。一切を投げうって捨ててしまう。地位も、名誉も、財産も、生命も。この時である、心機を一転させる人に出会う、言葉に出会う。そして、古 今独歩の妙手が生まれ、まことに思いもよぬ好結果が突如として現れる。」（丸山敏雄著書：参照）
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■四国八十八箇所・空海のことば刻字奉納（７７）

１０月３１日（水）
第七十七番　道隆寺｛香川県｝
区間距離　　：　　　　　３．９ｋｍ
累計距離　　：　 １，０６５．２ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
１０／３１　６：００～７：００　　北秋田市河川　　　　４．０ｋｍ



（２）目的のお寺概要　　　　


眼病に御利益がある
薬師如来がご本尊の
道隆寺






境内には三百近い観音像が
並び、自分の年の数だけ
「め」を書いた布が多数奉納
空海のおことばは
「依言真如」を選びました。


（３）奉納札の内容（巡堂の手彫り刻字）
「（表）七七番　道隆寺　（裏）依言真如（えごんしんにょ）」
出典　：空海書・（三十帖策子）「空海　色紙揮毫宝典」より
作品　：青森ヒバ　７０＊３５０＊１２　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説
　　　　　　　　　　　
人間の言語をもって表現
された、あるがままの真理






巡堂のまごころ解釈
「仏の真理とは、万物には響きがあり、「声」を発している。そして感覚と意識によって認識される「姿」が「字」として人々に等しく具わっていることである。（「空海と真言宗」より）
「真に正しいこととは、まず己が救われ、それと一緒に人が救われることである。明朗こそ、まず己が救われるともしびであり、己の掲げたこの燈火で、人もまた救われる。そして世の中が光明にかがやいてくる。」（万人幸福の栞：丸山敏雄）

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■四国八十八箇所・空海のことば刻字奉納（７６）

１０月３０日（火）
第七十六番　金倉寺｛香川県｝
区間距離　　：　　　　　３．９ｋｍ
累計距離　　： 　１，０６１．３ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
１０／３０　　６：００～７：００　　北秋田市河川　　　　４．０ｋｍ


（２）目的のお寺概要


仁王門の横には
遍路宿など並んで
門前町の雰囲気
金倉寺





創建者の和気道善及び
千年の楠の木陰から
空海のおことばは
「和気動」を選びました




（３）奉納札の内容（巡堂の手彫り刻字）
「（表）七六番　金倉寺　　（裏）和気動（わきどう）」
出典　：空海書・（　　　　）「三字名句墨場必携」
作品　：青森ヒバ　７０＊３５０＊１２　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説

なごやかな気色がただようさま。








巡堂のまごころ解釈
「愛に満ちあふれて、皆がその所を得た有様を和という。一杯にたたえた姿、欠けた所がない、うらみも、そねみも、争いもない、満ち足りた喜び、それが和である。
自然は調和の姿である。宇宙は大和の相である。春の花、夏の栄え、秋の実り、冬の充実、一つとして和の姿でないものはない。愛は万物を産み育て、和は万事を結実成就させる。」（万人幸福の栞：丸山敏雄）

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