秋田市大悲寺坐禅会(秋田維摩会) 2008日程
今年の日程をお知らせします(太字以外は例会です)
どなたでもお気軽においで下さい。
1月26日(土) PM2:00~
2月23日(土) PM2:00~
3月29日(土) PM2:00~
4月26日(土) PM2:00~
4月28日(月)~29日(休日)春の集い(阿部老師参加)
5月24日(土) PM2:00~
6月28日(土) PM2:00~
7月26日(土) PM2:00~
8月23日(土) PM2:00~
9月27日(土) PM2:00~
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10月11日(土)~14日(火)大摂心会(師家 阿部宗徹老師)
阿部老師は花園大学学長、静岡臨済寺僧堂師家(修行僧30人)
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10月25日(土) PM2:00~
11月22日(土) PM2:00~
12月20日(土) PM2:00~
場所は秋田市旭北寺町3-50 大悲寺(地図がでます)
時間 PM2:00から
服装 自由
初心者も歓迎します。一年間無料です。
春からは、腹式呼吸法(調和道 丹田呼吸)の実習も考えています。
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木曜日, 2月 14, 2008
日曜日, 1月 27, 2008
■秋田維摩会と鎌田さん写真展
火曜日, 10月 09, 2007
■秋田維摩会「摂心」終わりました
秋田市の坐禅会・秋田繊摩会の摂心(集中坐禅会)
が終了しました。
10月6日 3:20 秋田空港に阿部老師ご到着・お出迎え
夜から寺町・大悲寺で摂心会がスタート
師家は静岡市臨済宗専門道場 臨済寺の阿部宗徹老師です。
阿部老師は花園大学学長でもあります。
専門道場から6人の雲水(修業僧)もきております。
坐禅・提唱(講和は「十牛図」)・参禅(いわゆる禅問答です)
終了は21:00過ぎになります。
われわれ会員は自宅からの通いです。
翌、7日は5:30からお経・参禅・一汁一菜の朝食です。
すっかり雲水さんにお願いしております。
9:30から托鉢です。
大悲寺から竿灯大通り~駅前広場~駅中ぽぽロード
~通り町~第悲寺
ホーーホーと大きな声で6人の修行僧の托鉢行進は壮観です
秋田市には托鉢の文化がないので、市民はただ不思議な光景
と見ています。そこが先導の私も気にかかることです。
今年で3年目です。
会員のサクラとお接待でなんとか終えました。
参禅は朝・昼・晩と一日3回です。
3日目 今日は13:00から老師の講演会です。
低気圧の影響で大雨注意報の中でしたが、大勢の皆様がおい
でになりました。雨降りにかけて、「甘露の法雨」から話され
今までの最高と会員はただただ感動でした。市民の皆様は
老師の講演に感動し、さらには雲水の座禅や作法についての
実演についても興味をもって聞いていただきました。
お寺様の声掛けで檀家の皆様が多かったのです。
お寺様のお陰でした。
4日目 朝の参禅のあと、会員で物故者の追悼法要です。
秋田駅でみんなで昼食(15人)して、老師をお見送りして
終了しました。
が終了しました。
10月6日 3:20 秋田空港に阿部老師ご到着・お出迎え
夜から寺町・大悲寺で摂心会がスタート
師家は静岡市臨済宗専門道場 臨済寺の阿部宗徹老師です。
阿部老師は花園大学学長でもあります。
専門道場から6人の雲水(修業僧)もきております。
坐禅・提唱(講和は「十牛図」)・参禅(いわゆる禅問答です)
終了は21:00過ぎになります。
われわれ会員は自宅からの通いです。
翌、7日は5:30からお経・参禅・一汁一菜の朝食です。
すっかり雲水さんにお願いしております。
9:30から托鉢です。
大悲寺から竿灯大通り~駅前広場~駅中ぽぽロード
~通り町~第悲寺
ホーーホーと大きな声で6人の修行僧の托鉢行進は壮観です
秋田市には托鉢の文化がないので、市民はただ不思議な光景
と見ています。そこが先導の私も気にかかることです。
今年で3年目です。
会員のサクラとお接待でなんとか終えました。
参禅は朝・昼・晩と一日3回です。
3日目 今日は13:00から老師の講演会です。
低気圧の影響で大雨注意報の中でしたが、大勢の皆様がおい
でになりました。雨降りにかけて、「甘露の法雨」から話され
今までの最高と会員はただただ感動でした。市民の皆様は
老師の講演に感動し、さらには雲水の座禅や作法についての
実演についても興味をもって聞いていただきました。
お寺様の声掛けで檀家の皆様が多かったのです。
お寺様のお陰でした。
4日目 朝の参禅のあと、会員で物故者の追悼法要です。
秋田駅でみんなで昼食(15人)して、老師をお見送りして
終了しました。
火曜日, 9月 18, 2007
金曜日, 9月 14, 2007
■山本玄峰老師の公案について
まごころ四国お遍路の途中で、33番札所雪渓寺を調べていたら、山本玄峰老師に出会うことができました。興味はありましたがよくわかりませんでした。妙心寺の管長さんのことも、龍澤寺のことも初めてです。若い時、お遍路の途中で雪渓寺で行き倒れした。その後33才で雪渓寺の住職となった。管長もやめ、龍澤寺も退いてから、95才で17回目のお遍路をやり遂げた。
山本玄峰老師の提唱(公案部分)
現代の名僧といわれた山本玄峰老師が93才のときの「無門関」提唱での、公案についての部分です。


神渡良平「静寂の時間がいのちの根を養う」から引用
「ここに書いてあることについて、もう少し細かく学問的に、誰それはこう言うたと、いろいろ注釈を集めてお話するといいのじゃけれども、わしの話は直接に根元に・・・・あまり方便をかることはできんからやらない。
そういうことについて、いろいろな話をすると、そうかしらん、なるほどと、ものの筋が早く知れるかもしれないが、肝心の自性(じしょう)を会得するには,かえって遠くなる。公案、粘提(ねんてい)はみな方便です。
瓦をもって門を叩くか、石をもって門を叩くかというようなことです。門を叩いて誰を呼び出すかというたら、めいめいの主人公を呼び出す」
瓦や石という方便はどうでもいいのであって、重要なことは性根玉を引っ張り出すことで、公案を理論的にいろいろ説明していたら、それに拘泥してしまって,かえって自性が見えなくなるというのだ。
「いくら財産があっても、人間の性根玉が狂ったら、何のクソにもなりはせん。どんな結構な宝物があっても家財道具が十分に整ってもおっても、バカ野郎ができればどんな富豪でもつぶれていくんだ」
「家を造るときは、礎石を堅固にすることをおろそかにしちゃいかん。礎石を安定させるためには、下の地盤をつき固めなければならん。その地盤となるのが自然智という地盤だ。この地盤はめいめいの中にある。しかしこれは、たとえ神であろうtp、どうすることもできない。仏でさえも動かすことができない。これが悟りというものだ」
だから、ただひたすらに坐ることを勧めた。こざかしい人間の頭で考え、ごちゃごちゃ屁理屈を言うことはかえってじゃまになるのだ。
禅宗は古来から不立文字、すなわち奥義を文字にしないが、それはいくら頭で理解しても仕方がない、骨の髄まで染み通るほどに、体でわかるしかないと思っているからである。
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山本玄峰老師の提唱(公案部分)
現代の名僧といわれた山本玄峰老師が93才のときの「無門関」提唱での、公案についての部分です。


神渡良平「静寂の時間がいのちの根を養う」から引用
「ここに書いてあることについて、もう少し細かく学問的に、誰それはこう言うたと、いろいろ注釈を集めてお話するといいのじゃけれども、わしの話は直接に根元に・・・・あまり方便をかることはできんからやらない。
そういうことについて、いろいろな話をすると、そうかしらん、なるほどと、ものの筋が早く知れるかもしれないが、肝心の自性(じしょう)を会得するには,かえって遠くなる。公案、粘提(ねんてい)はみな方便です。
瓦をもって門を叩くか、石をもって門を叩くかというようなことです。門を叩いて誰を呼び出すかというたら、めいめいの主人公を呼び出す」
瓦や石という方便はどうでもいいのであって、重要なことは性根玉を引っ張り出すことで、公案を理論的にいろいろ説明していたら、それに拘泥してしまって,かえって自性が見えなくなるというのだ。
「いくら財産があっても、人間の性根玉が狂ったら、何のクソにもなりはせん。どんな結構な宝物があっても家財道具が十分に整ってもおっても、バカ野郎ができればどんな富豪でもつぶれていくんだ」
「家を造るときは、礎石を堅固にすることをおろそかにしちゃいかん。礎石を安定させるためには、下の地盤をつき固めなければならん。その地盤となるのが自然智という地盤だ。この地盤はめいめいの中にある。しかしこれは、たとえ神であろうtp、どうすることもできない。仏でさえも動かすことができない。これが悟りというものだ」
だから、ただひたすらに坐ることを勧めた。こざかしい人間の頭で考え、ごちゃごちゃ屁理屈を言うことはかえってじゃまになるのだ。
禅宗は古来から不立文字、すなわち奥義を文字にしないが、それはいくら頭で理解しても仕方がない、骨の髄まで染み通るほどに、体でわかるしかないと思っているからである。
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金曜日, 7月 06, 2007
■なぜ坐禅するのか
円覚寺 足立大進管長さんのお話です。
1,禅の修業とは
「自分とは何者か、いのちとは何だろうか」と「いのちの
根っこ探し」が禅の修業です。
・「私が生きている」という方向から、壁にぶつかって
・「ご縁とおかげに支えられて生かされている」という方向に
Uターンする。
これが悟りの体験で「回心(えしん)」という。
(天風哲学では「タケゾウからムサシへと転換」のこと)
・「大いなるものに抱かれ、自分がここに生かされていることに
気づく」
・いのちの「ありがたさ」に感動して生きること。
2,安心を得るとは
・自分の力が微々たるものであることを知り、大いなるものに
いのちを委ねた時、人間は本当の安心を得られる。
3,安心の生と死
・この世は一時の下宿みたいなもの(仮の宿)
・死とは、私たちを生かしている大きな世界に戻っていくこと。
・あらかじめ、あの世に本籍地を移しておけばいい。市役所に
行かなくてもできることです。どうぞ、心の本籍を仏様の方に
(あの世、大いなるいのち)移していただいて、心安らかに過ご
し、心安らかな死をお迎え下さい。
秋田市大悲寺の座禅会(秋田維摩会)
例会 : 第三土曜日 PM2:00~
秋田市寺町 大悲寺にて
018-823-2379
初心者も歓迎です
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1,禅の修業とは
「自分とは何者か、いのちとは何だろうか」と「いのちの
根っこ探し」が禅の修業です。
・「私が生きている」という方向から、壁にぶつかって
・「ご縁とおかげに支えられて生かされている」という方向に
Uターンする。
これが悟りの体験で「回心(えしん)」という。
(天風哲学では「タケゾウからムサシへと転換」のこと)
・「大いなるものに抱かれ、自分がここに生かされていることに
気づく」
・いのちの「ありがたさ」に感動して生きること。
2,安心を得るとは
・自分の力が微々たるものであることを知り、大いなるものに
いのちを委ねた時、人間は本当の安心を得られる。
3,安心の生と死
・この世は一時の下宿みたいなもの(仮の宿)
・死とは、私たちを生かしている大きな世界に戻っていくこと。
・あらかじめ、あの世に本籍地を移しておけばいい。市役所に
行かなくてもできることです。どうぞ、心の本籍を仏様の方に
(あの世、大いなるいのち)移していただいて、心安らかに過ご
し、心安らかな死をお迎え下さい。
秋田市大悲寺の座禅会(秋田維摩会)
例会 : 第三土曜日 PM2:00~
秋田市寺町 大悲寺にて
018-823-2379
初心者も歓迎です
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木曜日, 7月 05, 2007
■大悲寺での坐禅に感謝
秋田市・大悲寺(秋田維摩会)の坐禅会
秋田市の寺町大悲寺で坐禅できることに感謝しています。
大悲寺には「秋田維摩会」という座禅会があります。
維摩会というくらいですから、一般の社会人のための
座禅会です。
(維摩会とは維摩居士からとったものです)
今の維摩会会長として、次の3つのことに感謝しています。
1,大悲寺という秋田の名刹で坐禅できることに感謝
秋田では臨済宗の総元締めであり、最も古い方のお寺です。
バス停だって「大悲寺前」がるのですから・・。
重厚な仁王門、寺町随一の400年ものケヤキ群。立派な
本堂などです。
このような立派な名刹で坐禅ができることに感謝します。
2,104年の歴史を刻む「秋田維摩会」に感謝
104年もの間、先輩方が営々と続けてこられたことに感謝、
過去には第一線の錚々たる実業人が坐禅で磨いた心身で
立派な社会活動をなされてきました。
今は、第一線で活動している人も一般の人も少ない状況で
したが、このようなストレスの多い大変な時代ですので、徐々
に会員が増えてきています。
秋田維摩会を続けられていることに感謝します。
3、秋田維摩会の師家・阿部宗徹老師に感謝
秋田維摩会には春と秋に、花園大学学長・臨済寺専門道場
師家でもある阿部宗徹老師がご指導にお出でになります。
阿部老師は早くも12年目になります。秋の大摂心会では参禅
いわゆる禅問答が行われます。また春・秋には講演会も行って
いただいております。
暖かいお人柄に接するだけでも幸せ感がただよってきます。
阿部老師にお会いできることに感謝します。
大悲寺の坐禅会(秋田維摩会)は
・例会 毎月第三土曜日(基本) PM2:00~
秋田市旭北寺町4-50 大悲寺にて
(グーグル 地図でお探し下さい)
℡ 018-823-2379
初心者も歓迎します。(一年間無料)
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秋田市の寺町大悲寺で坐禅できることに感謝しています。
大悲寺には「秋田維摩会」という座禅会があります。
維摩会というくらいですから、一般の社会人のための
座禅会です。
(維摩会とは維摩居士からとったものです)
今の維摩会会長として、次の3つのことに感謝しています。
1,大悲寺という秋田の名刹で坐禅できることに感謝
秋田では臨済宗の総元締めであり、最も古い方のお寺です。
バス停だって「大悲寺前」がるのですから・・。
重厚な仁王門、寺町随一の400年ものケヤキ群。立派な
本堂などです。
このような立派な名刹で坐禅ができることに感謝します。
2,104年の歴史を刻む「秋田維摩会」に感謝
104年もの間、先輩方が営々と続けてこられたことに感謝、
過去には第一線の錚々たる実業人が坐禅で磨いた心身で
立派な社会活動をなされてきました。
今は、第一線で活動している人も一般の人も少ない状況で
したが、このようなストレスの多い大変な時代ですので、徐々
に会員が増えてきています。
秋田維摩会を続けられていることに感謝します。
3、秋田維摩会の師家・阿部宗徹老師に感謝
秋田維摩会には春と秋に、花園大学学長・臨済寺専門道場
師家でもある阿部宗徹老師がご指導にお出でになります。
阿部老師は早くも12年目になります。秋の大摂心会では参禅
いわゆる禅問答が行われます。また春・秋には講演会も行って
いただいております。
暖かいお人柄に接するだけでも幸せ感がただよってきます。
阿部老師にお会いできることに感謝します。
大悲寺の坐禅会(秋田維摩会)は
・例会 毎月第三土曜日(基本) PM2:00~
秋田市旭北寺町4-50 大悲寺にて
(グーグル 地図でお探し下さい)
℡ 018-823-2379
初心者も歓迎します。(一年間無料)
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火曜日, 5月 01, 2007
■阿部宗徹老師の講演会が開催されました
4月30日は大悲寺座禅会の秋田維摩会主催の
阿部老師の禅の講演会が無事終了しました。
いきなり禅の講演会では吸収が大変ですから
移行時間を設けました。
まずはオカリナ演奏です

秋田市の
オカリナグループ
TIOさんです
マイクもなくての
癒しの音色が響き
わたりました
次は、千家生花(秋田で250年)の師範
村井雅豊さんの「花手前」です
ほとんどの人が初めて見るものでした

お花は花菖蒲です
千家生花は
剣山を使いません
わずかな時間で
感動のお手前を
拝見できました
いよいよ、阿部宗徹老師の講演会です
阿部老師は静岡の臨済宗専門道場である臨済寺で30人もの
修行僧のご指導されながら、花園大学の学長を務めておられ
ます。3月29日には開堂式典を盛大に開催されたばかりです。

演題は
「今を生きる」です
短い時間でしたが
感動のひとときでした
ほぼ満員のお客様がおいでになり。
春のひととき、ゆったりとできたすばらしい会であったと
よろこんでいただきました。
これも全ての皆さんのボランテイアでの献身的なご協力が
あったればこそと、ただただ感謝を申し上げます。
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阿部老師の禅の講演会が無事終了しました。
いきなり禅の講演会では吸収が大変ですから
移行時間を設けました。
まずはオカリナ演奏です
秋田市の
オカリナグループ
TIOさんです
マイクもなくての
癒しの音色が響き
わたりました
次は、千家生花(秋田で250年)の師範
村井雅豊さんの「花手前」です
ほとんどの人が初めて見るものでした
お花は花菖蒲です
千家生花は
剣山を使いません
わずかな時間で
感動のお手前を
拝見できました
いよいよ、阿部宗徹老師の講演会です
阿部老師は静岡の臨済宗専門道場である臨済寺で30人もの
修行僧のご指導されながら、花園大学の学長を務めておられ
ます。3月29日には開堂式典を盛大に開催されたばかりです。
演題は
「今を生きる」です
短い時間でしたが
感動のひとときでした
ほぼ満員のお客様がおいでになり。
春のひととき、ゆったりとできたすばらしい会であったと
よろこんでいただきました。
これも全ての皆さんのボランテイアでの献身的なご協力が
あったればこそと、ただただ感謝を申し上げます。
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金曜日, 4月 20, 2007
■阿部宗徹老師講演会
日曜日, 4月 01, 2007
■森永宗興老師の墓参り
金曜日, 3月 30, 2007
■阿倍宗徹老師の開堂式
会員念願の当日です。
妙心寺南大門にて。
いよいよスタート
この時にしか開かない
勅使門から奉行に導かれ
大勢を従えて入場です。
天井の龍の絵で有名な法堂
での儀式。上堂式です。
儀式が終えての記念写真。
阿部宗徹老師は静岡臨済寺専門道場師家、花園大学学長、
わが秋田維摩会師家であります。
2007年3月29日臨済宗の704世としての開堂の儀式が
700名もの参加のもと盛大に執り行われました。
わが秋田維摩会からも6名が参加いたしまして、世紀の儀式に
立ち会うことができ、ただただ感動、感動!!!でした。
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阿部宗徹老師の妙心寺704世開堂式に参加しました。
土曜日, 2月 03, 2007
■阿部宗徹老師の今年の色紙
阿部宗徹老師の今年の色紙は、干支シリーズの一回り目で
イノシシでした。
ということは、早いもので阿部老師が秋田維摩会の禅の師家とし
て秋田においでになって12年ということになります。
お出でになったときは、京都妙心寺の慈雲院でおられました。
その後、静岡市の臨済寺の僧堂師家となられ、常に30人もの若い
修行僧の指導をされながら秋田におい出になっています。
また、更に花園大学の学長に就任されました。若い修行僧の
面倒をみるだけでも大変なのに、大変な時代の大学の学長として
全国を飛び回っておられるお忙しさの中に、秋田の坐禅に熱心な
皆さんのご指導に、年二回、春と秋においでになっております。
今年の色紙は、干支のイノシシです。賛に「瑞祥」福袋の中には
「福寿」。たいへんにめでたくありがたいお言葉です。
特に、老師はこの度の3月29日には、妙心寺本山で「歴住開堂」
という大きな慶事があります。秋田からも8人が出席することにな
っております。
会員一同、大変に楽しみにしてワクワクしております。
春の散策、後ろ姿も神々しい!!
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火曜日, 12月 12, 2006
■100年の歴史の座禅会・・・秋田維摩会(ゆいまかい)
大摂心会を終えて阿部宗徹老師を囲んで記念写真
jundo/zazen/01
秋田維摩会(ゆいまかい)は、秋田市寺町の大悲寺で開催されている坐禅会です。
歴史は古いのです、100年の記念イベントを3年前に行いました。
臨済宗の禅会です。
常々は、毎月の例会で、大悲寺笹尾宗古住職のご指導で坐禅とお茶会ですが、この会の
100年の歴史たるゆえんは、秋に行う「大摂心会」があるからなのです。
歴史は古いのです、100年の記念イベントを3年前に行いました。
臨済宗の禅会です。
常々は、毎月の例会で、大悲寺笹尾宗古住職のご指導で坐禅とお茶会ですが、この会の
100年の歴史たるゆえんは、秋に行う「大摂心会」があるからなのです。
秋の「大摂心会」は、
京都の妙心寺本山から歴代の錚々たる老師をお迎えして、入室参禅のいわゆる「禅問答」を行うのです。現在の老師は、阿部宗徹老師です。静岡の臨済寺専門道場で30人の修行僧を指 導しながら、花園大学学長を務められ、秋田の秋田維摩会のご指導にもお出でになります。
何のために坐禅をするのか、何のために禅の修業をするのでしょうか?
■雑誌「花園」誌上からの引用です。
外国人が坐禅をしたらどうなりますか、と尋ねたところ、老師が「ハートクリーン ハートクリーン」と答えられた。
そして、
「坐禅の坐という字は、土の上に二つの人と字が書いてある。
・実はこの二つの人は自分と他人の二人ではない。
・自分の心の中にある二人で、仏の自分と凡夫の自分のことである。
・この二人の自分がうまく調和がとれると心が調い、争うと腹が立つ。
・正しくものを看、正しい行いをするためには、この二人の調和がとれていなければ絶対にできない。
・この自分の中の二人をうまく調和させる簡単な方法が坐禅である。
秋田維摩会の例会案内
・毎月 第三土曜日(予定)
・場所 秋田市旭北寺町4-50 大悲寺(笹尾宗古)
・℡ 018-823-2379
・毎月 第三土曜日(予定)
・場所 秋田市旭北寺町4-50 大悲寺(笹尾宗古)
・℡ 018-823-2379
●ホームページ googleで「こざくらの丘]を検索して、
「100年の坐禅会 秋田維摩会」にどうぞ!!
・・・・・・・・・・・・・・・・・・http://www.kozakuranooka.com]
秋田維摩会では、初心者も歓迎しております。
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