■ロハスな生活（１）

９月２４日

明日は中秋の名月・クリ名月


こざくらの丘には
このような小粒の
山クリが






毎日毎日これくらい
とれます






食卓に
これがおいしいのです！！
分かる人はワカルのです！！

■高野山・一条院の声明に感動

９月２０日
高野山宿坊の一条院で朝のお勤めに参加しました。
奥の院への朝散歩も魅力でしたが、こちらにしました。
感動でした！！











参考の写真
臨済宗もいい、曹洞宗もいい
真言宗の声明も一段と
すばらしかった。



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臨済宗でもなく曹洞宗でも感じられなかった、感動をえました。

・建物もすばらしい、お宝も国宝クラス。
・庭もすばらしい。
・精進料理もすばらしかった。

でも、やはり声明に新しい感動をえました。

■高野山・高野山・・・

９月１９日念願の高野山に参りました。













奥の院






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■エハン・デラヴイのお遍路とは

イギリス人で、永らく日本を活動拠点としている、エハン。デラヴイ
は、著書「太陽の暗号」などで、最先端の情報を発信している。
そのエハンが、なんと四国八十八ケ所を歩きお遍路をした。
お遍路について


そして７月、四国のお遍路八十八ヵ所をやり遂げて気づいた。「お遍路は人生や。すべての人々は巡礼しとる」ってね。巡礼と言っても、別に宗教じゃない。仏教徒とかキリスト教徒とか別に関係ない。目的を持って内なる旅すること、常に動くこと、「聖地」で歩きながら考える、祈ること、それが巡礼の意味だと思う。通勤するのも巡礼になるし、スーパーに行くのも巡礼になる。「巡礼は宗教」というのは思い込みだ。旅をし続け、世界を放浪してきた僕は、お遍路をやって「巡礼」という言葉の真実の意味に出会った。歩いていると、想像もできないことが起きる。毎日未定の旅のなかで、祈るということが湧いてくる。

私の「まごころ四国お遍路」も十分に巡礼になりますね。

■秋田維摩会の大摂心会日程

１００年の歴史・市民の坐禅会の念に一度の
大摂心（集中坐禅会）が始まります。
市民のお方も提唱（講話）と坐禅をどうぞ。

■秋の座禅会・阿部老師講演会

秋田市の座禅会・秋田維摩会主催の秋の座禅会
大摂心会（集中座禅会）がいよいよ始まります。

■まごころ四国お遍路・お寺へのアンケート

各お寺さんに、お手紙を差し上げご理解を得て
空海のことばと解釈を決めたいと思い、お手紙
を差し上げ、アンケートハガキも同封しました。

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私の「まごころ四国お遍路」について
第　番　　　　様
　　　　　　　　　　秋田市　　石井　護

１【手紙の要旨】

・ 私は、今「まごころ四国お遍路」をおこなっています。 ・ その中で、八十八カ所の各お寺さんごとに、「空海のことばと書」を選んでおります。 その選んだことばにつきまして、各お寺さんからご意見をお伺いしたいと思います。

２【はじめに】

突然の手紙で失礼申し上げます。今年は大変なお遍路ブームとお聞きします、私もその中の一人でございます。

私は秋田市の石井護（巡堂）、６３才でございます。県職員定年退職後は第二の職場に勤務しております。臨済宗の坐禅会で修行をしながら、「巡堂工房」を開設し手彫り刻字職人としても励んでおります。

坐禅の世界をもう一歩進めるために何かしなければと思っていたら、四国お遍路にたどり着きました。歩く修業で胸突き八丁を抜け出したいと考えたからです。

ただ、秋田は遠い（想いが有れば何か遠いことあらんとの言葉もありますが・・・）

ため、私流のお遍路「まごころ四国お遍路」を考えついたのです。

３　私の【まごころ四国お遍路】

① まずはバーチャルお遍路です。一日一寺を目標に、秋田の地でウオーキングします。私なりのお遍路姿となった時のみのカウントです。

② 目標のお寺を各種資料で調べ上げ、そのお寺にふさわしいことば（四字熟語を基本）と空海の書を選びます。

③ 奉納札を手彫りします。表はお寺の名前、裏は選んだ空海のことば（熟語）で、板材は青森ヒバです。

④ 空海のことば（熟語）の解釈。仏教本からのものと人生訓として「巡堂のまごころ解釈」としてまとめます。

⑤ 以上をブログに載せます。毎日の日記のみでなく、一つのお寺毎にまとめております。

⑥ バーチャルの八十八カ所を完結したら、今度は実際に四国お遍路に参ります。

以上です。５月５日スタート、今は９月１０日、愛媛県の４８番札所まで終えました。どうやら今年中に全部を回れそうです。

４【刻字製作の奉納札について】

① 青森ヒバ製の奉納札は、本来は各お寺に奉納するものだと思いますが、今の時代はかえってお邪魔だけかとも思います。

② また、空海のことばと書の刻字札は八十八カ所分をまとめてこそ、その意義

があるものと考えております。

③ そこで、さぬき市の「おへんろ交流サロン」にご相談いたしました。

④ さぬき市「おへんろ交流サロン」では、全部の奉納札を引き受ける、そして来年度の施設拡張に合わせて展示してくださるとのことでした。

５【各お寺様へのお願い】

① まずは、各お寺さんにふさわしい空海のことばを、勝手に選ばせていただいたことをお詫び申します。

② 今回、交流サロンに展示されることもありまして、各お寺さんに資料をお示しの上、ご意見を賜りたいとの主旨でございます。

③ 別紙の貴寺へのことばはいかがでしょうか。

何しろ手持ちの空海のことば（熟語）は１００語くらいですので、その中から、各お寺さん全部異なる熟語を選びましたので、たぶんこじつけだと思われるお寺さんもおありかと心配しております。

④ もし、貴寺にふさわしいことばが別におありで、かつ空海の書がお示しいただけるものでしたら、それを参考に彫り直しいたします。

⑤ つぎは解釈のことです。お気にかかることなどなかったでしょうか、浅学非才も省みず解釈したものです。ご意見をいただければ幸いです。

また、新しいことばの場合は解釈もお助けください。

⑥ ハガキを同封いたしました。是非ともご意見・感想などなんなりとおしらせいただければ幸いでございます。

６【最後に・御礼】

バーチャルお遍路は順調にいっております。ただ、バーチャルはそれだけのことだと思います。春には皆さまのご意見を踏まえまして完成させ、奉納札を背負って、実際に四国のお遍路をしたいと思っております。その上でさぬき市「おへんろ交流サロン」に奉納させていただきます。どうぞよろしくお願い申し上げます。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　敬具

　　　　　　　平成１９年９月１１日

　

　　　　　　　　　　秋田市寺内児桜　　　　石井　護（巡堂）拝

　　　　　　　　　　ブログ グーグル検索「石井巡堂のブログ」　

　　　　　　　　　　　

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■四国八十八カ所・空海のことば刻字奉納（５９）

９月２２日（土）
第五十九番　国分寺｛愛媛県｝
区間距離　　：　　　６．５ｋｍ
累計距離　　：　９００．１ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
①９/２２　６：００～　　　大阪あべの市　　　７．０ｋｍ




（２）目的のお寺概要

今治市内
握手修業大師像が迎えて
くれる。右手に触れれば御
利益あり。　　
国分寺




丘陵地域一帯には、縄文弥生
の遺跡が県内一多い。藤原純
友の乱等四度の戦火。
空海のおことばは
「去来現」を選びました。



（３）奉納札の内容（巡堂の刻字）
「（表）五九番　国分寺　　（裏）去来現（こらいげん）」
出典　：空海書・（三十帖策子）「空海　色紙　揮毫宝典」
作品　：青森ヒバ　７０＊３５０＊１２　　（裏）薬研彫り
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仏教書の解説

過去と未来と現在。
それによって永遠
を表す。





巡堂のまごころ解釈
伊予の国分寺。遠い遠い過去から賑わいの地であり、遠い将来にもつながっています。
でも、我々の生き方はどうなのでしょうか。お大師様は、あの世で浄土にいくのではない、今の世がそのまま浄土なのだと教えています。
今を幸福に生きなければならないのです。今・ここ・己自身です。青い鳥は今・ここにいるのです。自分が主人公として探し求めるのです。
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■四国八十八ヶ所・空海のことば刻字奉納（５８）

９月２１日（金）
第五十八番　仙遊寺｛愛媛県｝
区間距離　　：　　　２．５ｋｍ
累計距離　　：　 ８９３．６ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
①９/２１　１０：００～　　和歌山那智の滝＆白浜　　３．０ｋｍ



（２）目的のお寺概要


小高い山の中腹にある
病気全快、お大師の加持水
仙遊寺






阿坊仙人が修行し、諸堂を整え
た後、雲と遊ぶかのように忽然と
消えた。
空海のおことばは
「一切皆空」を選びました。



（３）奉納札の内容（巡堂の刻字）
「（表）五八番　仙遊寺　（裏）一切皆空（いっさいかいくう）」
出典　：空海書・（三十帖策子）「空海　色紙揮ごう宝典」
作品　：青森ヒバ　７０＊３５０＊１２　　（裏）薬研彫り
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仏教書の解説

あらゆる現象や存
在が空であること。





巡堂のまごころ解釈
仙遊寺の阿坊仙人も雲も忽然と消えたそうです。
でも不思議ではないのです。あらゆる現象や存在が空であるの ですから。
形のあるものを分解して、更に分解して、さらにまた分解して・・・・・
そうすれば究極のもの「一」にたどりつく。「一」 は「神」でもあり「仏」でもあります。
すべて「一」から 派生しているのですから、みな兄弟なのですね。人間・動物・植物・鉱物とそれぞれ段階はありますが。だから、もういちど人間に生まれてくるのは大変なことなのですね。
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■四国八十八ヶ所・空海のことば刻字奉納（５７）

９月２０日（木）

第５７番　栄福寺｛愛媛県｝

区間距離　：　　　　３．０ｋｍ

累計距離　：　　８９１．１ｋｍ

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（１）ウオーキング内容

①９／２０　　８：００～８：３０　　高野山　　　３．０ｋｍ

　　　　　（朝のお勤めのあとに金剛峰寺他に行きました）　　

（２）目的のお寺概要

今治市内

瀬戸内海の海上安全祈願所
栄福寺

瀬戸内海の平穏を祈り大
護摩を修したら、阿弥陀如
来が出現。
空海のおことばは
「安諦」を選びました。



（３）奉納札の内容（巡堂の刻字）

「（表)五七番　栄福寺　　（裏）安諦（あんたい）」

出典　：空海書・（灌頂記・破体心経）「空海　色紙揮ごう宝典」

作品　：青森ヒバ　７０＊３５０＊１２　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説

心を落ち着けて安らか

なこと。安らかに静まっ

ていること。

巡堂のまごころ解釈

本当に安諦を求めるには、死の超克が必要である。
「生死とは幽玄両界の方向の違いだけである。生まれることが喜びであれば、死ぬることも亦よろこびでなければならない、天地の道理。これがわかることを『死の超克』死生の脱却。
これは古の聖者たちは一生をささげて難行をつんだ。そして見事突破して大道を得た。これが『さとり』』という。
ここには、縁に恵まれた人々が苦心努力の結果、ついに到り得る境地であり、安らかに静まることができる境地である。」（万人幸福の栞：丸山敏雄）

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■四国八十八ケ所・空海のことば刻字奉納（５６）

９月１８日（火）

第五十六番　泰山寺｛愛媛県｝

区間距離　：　　　３．０ｋｍ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

累計距離　：　８９１．１ｋｍ

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（１）ウオ－キング内容

①９／１９　　ＰＭ　和歌山県高野山　　　３．０ｋｍ
　　　　　　　（念願の高野山を歩きました）

（２）目的のお寺概要

今治市内
山門がなく石垣に
囲まれた高台の
泰山寺





氾濫が多かった蒼社川を治め
るため、堤防を築かせ土砂加
持を修法すると、地蔵菩薩が
現れた。
空海のおことばは
「弘願」を選びました。

（３）奉納札の内容（巡堂の刻字）

「（表）五十六番　泰山寺　　（裏）弘願（ぐがん）」

出典　：空海書・（灌頂記）「空海　色紙揮ごう宝典」

作品　：青森ヒバ　７０＊３５０＊１２　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説

広大な請願。阿弥
陀仏の広大な誓い。

巡堂のまごころ解釈

「空海は、唐の長安で恵果から法を伝授されて、密教の大法による『済生利民』（人々を救い、富ませること）と、『密厳浄土』（大日如来のいる浄土）の具現を誓った。
その広大な誓いを、日本に帰って、高野山で真言宗を確立し、具現のために精力的に活動したのである。（「空海と真言宗」より）
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■四国八十八ヶ所・空海のことば刻時奉納（５５）

９月１８日（火）
第五十五番　南光坊｛愛媛県｝

区間距離　　：　　　３．６ｋｍ

累計距離　　：　８８８．１ｋｍ

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（１）ウオーキング内容

① ９/１８　　１７：４５～１８：４０　秋田市河川　　３．７ｋｍ

（２）目的のお寺概要

今治駅近く唯一「坊」の
お寺
大山祇神社の別当寺
南光坊
写真【ＭＯＮＧの四国お遍路】




初めは瀬戸内海の大三島にあったが、海を越えての参詣が困難で今の場所に。

大三島とはしまなみ街道で陸続きに！
空海のおことばは
「因縁和合」を選びました。

（３）奉納札の内容（巡堂の刻字）

「（表）五五番　南光坊　　（裏）因縁和合（いんねんわごう）」

出典　：空海書・（風信帖・灌頂記）「空海　色紙揮ごう宝典」

作品　：青森ヒバ　　７０＊３５０＊１２　　（裏）薬研彫り

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仏教所の解説

「因」と「縁：」とが結び

あって、万有が成立

すること。

巡堂のまごころ解釈
「人は男性と女性と、なぜ二様になっているのだろうか。これは、人に限らず、陰と陽と、＋（プラス）とー（マイナス）と二通りの対立と、その合一によって、万象（すべてのもの）を、生命を、幸福を生み出だすように出来ている。生成発展（うみいだし）は、相反する二つの力がとけあって一つになったとき生まれる。
夫婦は合一によって、無上の歓喜の中に、一家の健康と、発展と、もろもろの幸福を産み出だす。ただに子女を設けて、子孫繁栄のもとを成すばかりではない。」（万人幸福の栞：丸山敏雄）

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■四国八十八カ所・空海のことば刻字奉納（５４）

９月１８日（火）
第五十四番　延命寺｛愛媛県｝
区間距離　　：　　３４.５ｋｍ
累計距離　　：　８８１．５ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
①９／１５　朝　夕　　秋田市河川　６．０＋５．０　１１．０ｋｍ
②９／１６　朝　夕　 　　同上　　　　５．０＋６．０　１１．０ｋｍ
⑤９／１７　６：００～７：３０　　　　　同上　　　　　　　６．０ｋｍ
⑥９／１８　５：１５～７：００　　　　　同上　　　　　　　７．０ｋｍ　
　　　　　合計　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３５．０ｋｍ

（２）目的のお寺概要


今治市内へ
行基開設、お大師が信仰と
学問の道場として再興。
延命寺





四国お遍路の総合プロデュー
サーともいえる真念の標識があ
る。
空海のおことばは
「古教照心」を選びました。



（３）奉納札の内容（巡堂の刻字）
「（表）五四番　延命寺　　（裏）古教照心（こきょうしょうしん）」
出典　：空海書・（金剛般若経開題）「空海　色紙揮毫宝典」
作品　：青森ヒバ　７０＊３５０＊１２　　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説

古人の教えを学んで、
自己を顧み、自己の
本心を明らかにする
こと。




巡堂のまごころ解釈
「古人は言った、『万象是れわが師』と。まじめにこれに師事して尋ねる人には、正しく答えてくれる。昔の人は天を父、地を母とよんだ。父母はその子の求めには、何物も惜しまず与える。与えられぬのは、まごころからこれを求めないからである。この求め方を教えるのは古の哲人であり、これを伝えたのが本である。もちろん求めるのは、己事究明：自己の本心を明らかにすることです」（万人幸福の栞：丸山敏雄）
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■四国八十八カ所・空海のことば刻字奉納（５３）

９月１４日（金）
第五十三番　円明寺｛愛媛県｝
区間距離　　：　　　２．３ｋｍ
累計距離　　：　８４７．０ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
①９／１４　　１２：１５～１３：００　北秋田市空港周辺　３．０ｋｍ



（２）目的のお寺概要



江戸時代日本最古のもの
銅板の奉納札があり
円明寺




境内にマリア像を浮き彫り
にした江戸時代の石塔が
あり、キリシタン禁制下に信
者を黙認した様子を伝える。
空海のおことばは
「縁和合」を選びました。



（３）奉納札の内容（巡堂の刻字）
「（表）五三番　円明寺　　（裏）縁和合（えんわごう）」
出典　：空海書・（三十帖策子）「空海　色紙揮毫宝典」より
作品　：青森ヒバ　７０＊３５０＊１２　　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説
　　　　
諸々の「縁」すなわち原因が
合すること。





巡堂のまごころ解釈
円明寺はキリシタン禁制下であっても黙認したのには、深い縁があってのことでしょう。
「『さとり』に至る道は『難行道』『易行道』がある。いずれもその道の天才によって切り開かれた大道である。そこに至るには、境遇や天分に合した人々・・・縁に恵まれた人々が、苦心努力の結果に至れる境地なのである。
縁に恵まれた人々が、皆その所を得て、欠けた所もなく、うらみも、そねみも、争いもないありさまを『和合』といい、満ち足りた喜びの世界である。」（万人幸福の栞：丸山敏雄）

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■山本玄峰老師の公案について

まごころ四国お遍路の途中で、３３番札所雪渓寺を調べていたら、山本玄峰老師に出会うことができました。興味はありましたがよくわかりませんでした。妙心寺の管長さんのことも、龍澤寺のことも初めてです。若い時、お遍路の途中で雪渓寺で行き倒れした。その後３３才で雪渓寺の住職となった。管長もやめ、龍澤寺も退いてから、９５才で１７回目のお遍路をやり遂げた。

山本玄峰老師の提唱（公案部分）
現代の名僧といわれた山本玄峰老師が９３才のときの「無門関」提唱での、公案についての部分です。







神渡良平「静寂の時間がいのちの根を養う」から引用

「ここに書いてあることについて、もう少し細かく学問的に、誰それはこう言うたと、いろいろ注釈を集めてお話するといいのじゃけれども、わしの話は直接に根元に・・・・あまり方便をかることはできんからやらない。
　そういうことについて、いろいろな話をすると、そうかしらん、なるほどと、ものの筋が早く知れるかもしれないが、肝心の自性（じしょう）を会得するには，かえって遠くなる。公案、粘提（ねんてい）はみな方便です。
　瓦をもって門を叩くか、石をもって門を叩くかというようなことです。門を叩いて誰を呼び出すかというたら、めいめいの主人公を呼び出す」
　瓦や石という方便はどうでもいいのであって、重要なことは性根玉を引っ張り出すことで、公案を理論的にいろいろ説明していたら、それに拘泥してしまって，かえって自性が見えなくなるというのだ。


「いくら財産があっても、人間の性根玉が狂ったら、何のクソにもなりはせん。どんな結構な宝物があっても家財道具が十分に整ってもおっても、バカ野郎ができればどんな富豪でもつぶれていくんだ」

「家を造るときは、礎石を堅固にすることをおろそかにしちゃいかん。礎石を安定させるためには、下の地盤をつき固めなければならん。その地盤となるのが自然智という地盤だ。この地盤はめいめいの中にある。しかしこれは、たとえ神であろうｔｐ、どうすることもできない。仏でさえも動かすことができない。これが悟りというものだ」
　だから、ただひたすらに坐ることを勧めた。こざかしい人間の頭で考え、ごちゃごちゃ屁理屈を言うことはかえってじゃまになるのだ。
　禅宗は古来から不立文字、すなわち奥義を文字にしないが、それはいくら頭で理解しても仕方がない、骨の髄まで染み通るほどに、体でわかるしかないと思っているからである。

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■大館能代空港空の日・巡堂工房実演

９月９日（日）は大館能代空港空の日でした。



















作品は
ＡＮＡ私の青空
　　　大館能代空港　白神の森　　　　看板です。

１０月２１日　白神山地で実施されます。




















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■四国八十八カ所・空海のことば刻字奉納（５２）

９月１３日（木）
第五十二番　太山寺｛愛媛県｝
区間距離　　：　　　１０．３ｋｍ
累計距離　　：　　８４４．７ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
①９／１３　　５：３０～７：００　　北秋田市米代川　　６．０ｋｍ
②９／１３　１２．３０～１３：３０　北秋田市空港周辺 ４．０ｋｍ
③９／１３　１７：３０～１８：００　北秋田市米代川　　２．０ｋｍ


（２）目的のお寺概要



本堂は国宝で、県内
最古の建物。
太山寺






鎌倉期で和様・唐様が絡み合い、独特の風格である。決して和の心を忘れなかった。
空海のおことばは
「外無為」を選びました。




（３）奉納札の内容（巡堂の刻字）
「（表）五二番　太山寺　　（裏）外無為（げむい）」
出展：　空海書・（越州帖）　「空海　色紙揮毫宝典」より
作品：　青森ヒバ　７０＊３５０＊１２　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説

外境に心を動かされない
こと。





巡堂のまごころ解釈
太山寺の国宝本堂は和洋と唐様が絡み合った風格のある建物である。
この時代は日本に外国文化が押し寄せてきた第一回目である。（二回目は明治維新、三回目が第二次大戦後である）
中国文化が大挙して押し寄せてきたが、唐様がそのままでなく、必ず日本の文化も取り入れ日本仕様に変わっている。
一時的に外国文化にすべて犯されているようでも、何十年後かには、日本文化になりきっているのが日本である。
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■四国八十八カ所・空海のことば刻字奉納（５１）

９月１２日（水）
第五十一番　石手寺｛愛媛県｝
区間距離　　：　　　　２．５ｋｍ
累計距離　　：　　８３１．９ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
①９／１２　１２：１５～１３：００　　北秋田市空港　　　３．０ｋｍ



（２）目的のお寺概要


道後温泉に最も
近い
石手寺







石手寺の寺宝は丸く光り
輝く。大日如来か！
空海のおことばは
「炎光王佛」を選びました。




（３）奉納札の内容（巡堂の刻字）
「（表）五一番　石手寺　　（裏）炎光王佛（えんこうおうぶつ）」
出典　：空海書・（三十帖策子）「空海　色紙揮毫宝典」より
作品　：青森ヒバ　７０＊３５０＊１２　　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説

燃えさかる火炎のように
輝く光の仏。






巡堂のまごころ解釈
「阿弥陀佛秘釈」によれば、「炎王光佛」とは大日如来をいうとあります。
大日如来とは原名をインド語で「マハー・ヴイローチャナ・タターガタ」といい、中国に密教が伝わると「摩訶毘蘆遮那如来（まかびるしゃなにょらい）」と音写された。日本語に訳せば「すべての者を遍く照らす大いなる覚者」である。つまり、この仏は太陽を象徴しているのである。そこで、「大日如来」と訳された。「日」とは太陽のことである。
大日如来は宇宙の根源だとされる。森羅万象は大日如来の現れ（「化現」という）なのである。
（「空海と真言宗」より）
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