■四国八十八ヶ所・空海のことば刻字奉納（８３）

１１月　８日（木）
第八十三番　一宮寺｛香川県｝
区間距離　　：　 　 　１３．３ｋｍ
累計距離　　：　１，１１０．０ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
１１／８　　　５：３０～７：００　　北秋田市河川　　７．０ｋｍ
１１／８　　１２：１５～１３：１５　北秋田市空港　　４．０ｋｍ　



（２）目的のお寺概要



地獄へ通じる穴のある

一宮寺






地獄へ通じる穴があり
地獄の釜の音が聞こえ
るそうです。
空海のおことばは
「解脱門」を選びました。




（３）奉納札の内容（巡堂の手彫り刻字）
「（表）八三番　一宮寺　　（裏）解脱門（げだつもん）」
出典　：空海書・（三十帖策子）「空海　色紙揮毫宝典」
作品　：青森ヒバ　　７０＊３５０＊１２　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説
さとりの境界に入ることを門戸にたとえたもの。

巡堂のまごころ解釈

「『死（し）』というのは、顕幽両界の境、切れ目をいうのであり、『生（うまれる）』ということは、顕幽両界のつなぎめをいうので、これは駅の改札口のようなもので、出入りの相違、方向の違いだけで、同じことである。
生まれることが喜びであったら、死ぬることが又同じく喜びでなければならぬ。朝起きることが喜びである如く、夜寝るのはうれしい。金銭の入るときが元気がよかったら、金銭が出ていく時も愉快で上機嫌でなくてはならぬ。
こう考えてみると、生まれることが喜びであれば、死ぬるときも亦よろこびをもって、これに向かわねばならぬ。古の聖者が一生を捧げ、難行をつんで、見事に突破して大道を得た。この『死生の脱却』を『さとり』と言い、『解脱』と言うのです。」（万人幸福の栞：丸山敏雄）
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■四国八十八ヶ所・空海のことば刻字奉納（８２）

１１月　７ 日（水）
第八十二番　根来寺｛香川県｝
区間距離　：　　　 　 　４．６ｋｍ
累計距離　：　　１，０９６．７ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
１１／７　　６：００～７：００　　　北秋田市河川　 　４．０ｋｍ
１１／７　１２：１５～１３：１５　　北秋田市空港　　　４．０ｋｍ


（２）目的のお寺概要


五色台の尾根伝い
青峰の地に建つ
春の桜、秋の紅葉と
美しいお寺
根来寺




山門わきの、魔よけの
怪獣「牛鬼」
美しいお寺におどろおど
ろの牛鬼・・・
空海のおことばは
「解境風」を選びました。



（３）奉納札の内容（巡堂の手彫り刻字）
「（表）第八二番　根来寺　（裏）解境風（げきょうのふう）」
出典　：空海書・（聾瞽指帰）「空海　色紙揮毫宝典」
作品　：青森ヒバ　５０＊３５０＊１２　　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説
思慮分別をもって物事を見ること。　







巡堂のまごころ解釈
「牛鬼」さんも、昔の中国では「鬼」が「神」（墨子・孔子）のことのようです。
「守れば幸福になり、はずれればきっと不幸になるという、道があります。これさえ出来れば、善いことをすれば（道を守れば）幸福になり、悪を働けば（道にはずれれば）不幸になりますので、人は自然に道義を守って、世の浄化は自然の勢いとなります。
その思慮分別の正しい見方・道とは何でしょう。明朗・愛和・喜働の三つであり、合わせて「純情＝すなおな心」となります。「すなおな心」とは、ふんわりとやわらかで、何のこだわりも不足もなく、澄みきった張りきった心を持ち続けることです。」（万人幸福の栞：丸山敏雄）
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■四国八十八ヶ所・空海のことば刻字奉納（８１）

１１月　6日（火）
第八十一番　白峯寺｛香川県｝
区間距離　：　　　　　６．７ｋｍ
累計距離　： 　１，０９２．１ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
１１／６　６：００～７：００　　　北秋田市河川　　４．０ｋｍ
１１／６　１２：１５～１３：１５ 　北秋田市空港　　４．０ｋｍ


（２）目的のお寺概要


４００ｍを一気に登る
猛烈にきつい「遍路
ころがし」
赤青黒黄白の五つの
峯が連なる五色台
白峯の白峯寺
　




五色台の白峯から望む
雄大な景色
名月を愛でるのも
空海のおことばは
「月愛三昧」を選びました。


（３）奉納札の内容（巡堂の手彫り刻字）
「（表）第八一番　白峯寺　（裏）月愛三昧（がつあいざんまい）」
出典　：空海書・（灌頂記・三十帖策子）「空海　色紙揮毫宝典」　
作品　：青森ヒバ　　７０＊３５０＊１２　（裏）薬研彫り
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仏教書の解説

月光が人を慰めて熱脳を除くように、釈尊が
阿闇世王の苦しみを除くために入った三昧。　　






巡堂のまごころ解釈
「大自然は宇宙の法則に従って、一分一秒のくるいもなく、めぐり動いております。お月様も同じですね。
人の苦難は、他の動物のもっていない不自然な心を出して、無理な行いをしたときに自然に出てくるようになっています。たとえ、どのような苦しみであろうと、そのすべてが自分の勝手わがままからきていることで、どれも人間の協同生活にあってはならない心持ちです。これを取り去ることが、正しい心にもどることで、同時に苦難を取り去る道です。月を愛で、ふんわりとやわらかで、何のこだわりも不足もなく、澄みきった張りきった心を持ち続けることです。」（万人幸福の栞：丸山敏雄）山・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

■四国八十八ヶ所・空海のことば刻字奉納（８０）

１１月　５日（月）
第八十番　国分寺｛香川県｝
区間距離　　：　　　　　　６．８ｋｍ
累計距離　　：　　 １，０８５．４ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
１１／５ 　　６：００～７：００　　　 秋田市河川　　　　４．０ｋｍ
１１／５　　１２：１５～１３：１５ 北秋田市空港　 　４．０ｋｍ　


（２）目的のお寺概要


巨大な松の木が生え
る参道。お寺全域が
国の特別史跡
国分寺
写真【ＭＯＮＧの四国お遍路】




七重塔の礎石、創建時
の「金堂跡」の礎石は整
然と松林に並ぶ
空海のおことばは
「現等覚」を選びました。



（３）奉納札の内容（巡堂の手彫り刻字）
「（表）第八十番　国分寺　　（裏）現等覚　（げんとうがく）」
出典　：空海書・（三十帖策子）「空海　色紙揮毫宝典」
作品　：青森ヒバ　７０＊３５０＊１２　　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説
ものをあるがままに、そのまま見るさとり。
正しく完全なさとり。







巡堂のまごころ解釈
「大自然は宇宙の法則に従って、一分一秒のくるいもなく、めぐり動いております。誰も教えないのに、ミツバチは、しっかり決まった一団の社会を作って、けんかもしない。どのみつばちは不幸で、どのミツバチは幸福ということはない。自由も平等も、ただ自らにして行われております。
そうした中に、人間社会だけは、富貴、貴賤、上下の差別があり、健康な人、虚弱な人、賢い人、愚かな人、そして国の興亡があり、文化のなみがあります。
これはどうしたわけでしょう。それは人間に限って、勝手気まま、わがままをすることが出来るからです。
なまけることも、勉強することも、喜ぶことも、怒ることも、勝手であるからです。
それをなくするためには、「すなお」（ほがらか・なかよく・よろこんではたらく）な心を持ち続けることです。（万人幸福の栞：丸山敏雄）
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■四国八十八箇所・空海のことば刻字奉納（７９）

１１月　３日（土）
第七十九番　天皇寺｛香川県｝
区間距離　　：　　　　　６．３ｋｍ
累計距離　　： 　１，０７８．６ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
１１／３　　６：００～７：００　　秋田市河川　　　　３．５ｋｍ
１１／４　　６：００～７：００　　秋田市河川　　　　４．０ｋｍ


（２）目的のお寺概要


崇徳天皇を祀る白峰
宮の赤い鳥居と大きな
石碑
天皇寺




「八十場の水」は毒に
浸された日本武尊の
命を救った
空海のおことばは
「一実諦」を選びました


（３）奉納札の内容（巡堂の手彫り刻字）
「（表）七九番　天皇寺　　（裏）一実諦（いちじったい）」
出典　：空海書・（三十帖策子）「空海　色紙揮毫宝典」
作品　：青森ヒバ　　７０＊３５０＊１２　　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説
唯一なる真。
絶対の真理

巡堂のまごころ解釈

「守れば幸福になり、はずれれば不幸になる真理の道とは、いつ、どこで、誰が行っても常に正しい、みんなが幸福になれる道である。
それは、明朗（ほがらか）、愛和（なかよく）、喜働（よろこんではたらく）の三つで、これを合わせて純情（すなお）という。ふんわりと、やわらかで、何のこだわりも不足もなく、澄みきった張りきった心、これを持ち続けることである。」（万人幸福の栞：丸山敏夫）

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■四国八十八箇所・空海のことば刻字奉納（７８）

１１月　２日（金）
第七十八番　郷照寺｛香川県｝
区間距離　　：　　　　　　７．１ｋｍ
累計距離　　：　　 １，０７２．３ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
１１／１　　６：００～７：００　　　秋田市河川　　　　４．０ｋｍ
１１／２　１２：１５～１３：１５　　北秋田市空港　 　４．０ｋｍ
　


（２）目的のお寺概要


青面金剛像と
「ぽっくりさん」
郷照寺






開祖は行基・道場寺
大師が帰って郷照寺
一遍上人が踊り念仏
布教し時宗に
空海のおことばは
「一転語」を選びました


（３）奉納札の内容（巡堂の手彫り刻字）
「（表）七八番　郷照寺　　（裏）一転語（いってんご）」
出典　：空海書・（三十帖策子）「空海　色紙揮毫宝典」
作品　：青森ヒバ　７０＊３５０＊１２　（裏）薬研彫り
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仏教書の解説
心機を一転させ、さとらせる力
のあることば。真実をずばりと
表現する一句。

巡堂のまごころ解釈

人は心を転換させなければ真実の人生を歩めない。心 の転換にはきっかけが必要である。
「物事をなしとげるとき、どうしてもできないことがある。行くも帰るもにっちもさっちも行かなくなる。こうした一生に二 度と出会うことのない大窮地に陥った時こそ、度胸の見せどころである。一切を投げうって捨ててしまう。地位も、名誉も、財産も、生命も。この時である、心機を一転させる人に出会う、言葉に出会う。そして、古 今独歩の妙手が生まれ、まことに思いもよぬ好結果が突如として現れる。」（丸山敏雄著書：参照）
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■矢島町（旧）で生駒の殿様しのぶ

１０月２７日（土）
旧矢島町で生駒の殿様をしのぶ
さぬき市おへんろ交流サロンの木村館長さんから
教えられて、秋田県旧矢島町とさぬき市との関係を
改めて勉強にいきました。
さぬき市の殿様である、１７万石の生駒氏が事情が
あって、秋田の矢島に移封され１万石となった。



威厳を残す
大手門






菩提寺
県内一の立派な
お寺です







質素な武家屋敷








四国をしのばれ
金比羅神社
をつくりました





四国の名残と
思われる
丸石積み




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■ＡＮＡ 白神の森づくり

１０月２１日（日）
ＡＮＡ　私の青空　大館能代空港
白神の森づくり

















植樹のあとの記念撮影：私がつくった看板中心に。


























パンフには「白神にブナを植えてハタハタを育てよう！」


オカリナグループ
右端が中国からの
留学生（葉くん）







植樹風景
７０才のＴ氏




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■四国八十八箇所・空海のことば刻字奉納（７７）

１０月３１日（水）
第七十七番　道隆寺｛香川県｝
区間距離　　：　　　　　３．９ｋｍ
累計距離　　：　 １，０６５．２ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
１０／３１　６：００～７：００　　北秋田市河川　　　　４．０ｋｍ



（２）目的のお寺概要　　　　


眼病に御利益がある
薬師如来がご本尊の
道隆寺






境内には三百近い観音像が
並び、自分の年の数だけ
「め」を書いた布が多数奉納
空海のおことばは
「依言真如」を選びました。


（３）奉納札の内容（巡堂の手彫り刻字）
「（表）七七番　道隆寺　（裏）依言真如（えごんしんにょ）」
出典　：空海書・（三十帖策子）「空海　色紙揮毫宝典」より
作品　：青森ヒバ　７０＊３５０＊１２　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説
　　　　　　　　　　　
人間の言語をもって表現
された、あるがままの真理






巡堂のまごころ解釈
「仏の真理とは、万物には響きがあり、「声」を発している。そして感覚と意識によって認識される「姿」が「字」として人々に等しく具わっていることである。（「空海と真言宗」より）
「真に正しいこととは、まず己が救われ、それと一緒に人が救われることである。明朗こそ、まず己が救われるともしびであり、己の掲げたこの燈火で、人もまた救われる。そして世の中が光明にかがやいてくる。」（万人幸福の栞：丸山敏雄）

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■四国八十八箇所・空海のことば刻字奉納（７６）

１０月３０日（火）
第七十六番　金倉寺｛香川県｝
区間距離　　：　　　　　３．９ｋｍ
累計距離　　： 　１，０６１．３ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
１０／３０　　６：００～７：００　　北秋田市河川　　　　４．０ｋｍ


（２）目的のお寺概要


仁王門の横には
遍路宿など並んで
門前町の雰囲気
金倉寺





創建者の和気道善及び
千年の楠の木陰から
空海のおことばは
「和気動」を選びました




（３）奉納札の内容（巡堂の手彫り刻字）
「（表）七六番　金倉寺　　（裏）和気動（わきどう）」
出典　：空海書・（　　　　）「三字名句墨場必携」
作品　：青森ヒバ　７０＊３５０＊１２　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説

なごやかな気色がただようさま。








巡堂のまごころ解釈
「愛に満ちあふれて、皆がその所を得た有様を和という。一杯にたたえた姿、欠けた所がない、うらみも、そねみも、争いもない、満ち足りた喜び、それが和である。
自然は調和の姿である。宇宙は大和の相である。春の花、夏の栄え、秋の実り、冬の充実、一つとして和の姿でないものはない。愛は万物を産み育て、和は万事を結実成就させる。」（万人幸福の栞：丸山敏雄）

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■四国八十八箇所・空海のことば刻字奉納（７５）

１０月２９日（月）
第七十五番　善通寺（香川県｝
区間距離　　：　　　　　１．６ｋｍ
累計距離　　：　 １，０５７．４ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
１０／２９　　６：１５～７：００　　秋田市河川　　　　３．５ｋｍ


（２）目的のお寺概要


お大師生誕の地
善通寺
写真【善通寺ＨＰ】




四国霊場随一の
規模と完成度から
空海のおことばは
「円成実性」を選びました。




（３）奉納札の内容（巡堂の手彫り刻字）
「（表）七五番　善通寺　（裏）円成実性（えんじょうじっしょう）」
出典　：空海書・（三十帖策子）「空海　色紙揮毫宝典」
作品　：青諸ヒバ　　７０＊３５０＊１２　　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説

円満・成就・真実なるもの。性は「もの」
という意。完成されたもの。







巡堂のまごころ解釈
十住心の第八（一道無為住心）、十牛図（臨済宗）では円相。仏性が輝いている、円相にならって、
「誰が行っても、常に正しい、みんなが幸福になれる道があるのです。それは「すなおな心」を持ち続けることです。すなおな心とは、ふんわりとやわらかで、何のこだわりも不足もなく、澄みきった張りきった心のことです。」（万人幸福の栞：丸山敏雄）
生まれたときはみんんが持っているのです。だんだん欲がでてきて、心が汚れるのです。汚れた心をきれいにすることが修業です。

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■四国八十八カ所・空海のことば刻字奉納（７４）

１０月２８日（日）
第七十四番　甲山寺｛香川県｝
区間距離　：　　　　　　２．１ｋｍ
累計距離　：　 　１，０５５．８ｋｍ　　　　
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（１）ウオーキング内容
１０／２８　　６：００～７：００　　　秋田市河川　　　　　４．０ｋｍ


（２）目的のお寺概要


お大師の生家そば
満濃池ゆかりの
甲山寺





讃岐最大の用水池の
満濃池の修築にあたっ
た空海。三ヶ月で完成。
地元民は歓喜！！
空海のおことばは
「歓喜信楽」を選びました。



（３）奉納札の内容（巡堂の手彫り刻字）
「（表）七四番　甲山寺　　（裏）歓喜信楽（かんきしんぎょう）」
出典　：空海書・（聾瞽指帰）「空海　色紙揮毫宝典」
作品　：青森ヒバ　　７０＊３５０＊１２　　（裏）薬研究彫り

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仏教書の解説

「歓喜」は宗教的に満足したときの
よろこびをいう。よろこび、心から信
じねがうこと。






巡堂のまごころ解釈
空海は満濃池の修築完遂を祈って、大護摩に火を点じると、地元民に、これで大丈夫との安堵感が漂いだした。連日の大護摩が、作業の人々を励まし、工事は着々と進んでいった。
空海は「自然の力に競り合おうとしても人は負けるのです。水を抱き留めるようにゆっくりとためて、ゆるゆると水路に生かしていくようにしないとだめだ」と教えた。百日を過ぎると最も困難な箇所の修築を終えていた。
一緒に働いた人々はもとより、地域の人々は歓喜感動に沸き立った。（「寺林峻：空海秘伝」参照）
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■四国八十八ヵ所・空海のことば刻字奉納（７３）

１０月２７日（土）
第七十三番　出釈迦寺｛香川県｝
区間距離　　：　　　　　　０．４ｋｍ
累計距離　　：　　１，０５５．８ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
１０／２７　１３：００～１５：３０　　由利本荘市矢島町　１．５ｋｍ
　　　　　　（さぬき市から移封された、生駒城主の歴史を尋ね）



（２）目的のお寺概要　


お大師が釈迦如来に
会う願をかけ、山頂か
ら身を投げた伝説の
出釈迦寺





お大師決死の修業の
捨身ケ嶽禅定
空海のおことばは
「回心向大」を選びました。




（３）奉納札の内容（巡堂の手彫り刻字）
「（表）七三番　出釈迦寺　（裏）回心向大（えしんこうだい）」
出典　：空海書・（三十帖策子）「空海　色紙揮ごう宝典」
作品　：青森ヒバ　７０＊３５０＊１２　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説
自分だけのさとりを心にかける小乗の
心をひるがえして、
大乗に心を向けることをいう。
　





巡堂のまごころ解釈
人は生まれ変わらなければ真実の人生を歩めない。宮本武蔵も悪ガキの「たけぞう」から、あの宮本武蔵に生まれ変わったのである。この生まれ変わりを回心や転換（コンバージョン）という。
心の転換にはきっかけが必要である。「物事をなしとげるとき、どうしてもできないことがある。行くも帰るもにっちもさっちも行かなくなる。こうした一生に二度と出会うことのない大窮地に陥った時こそ、度胸の見せどころである。一切を投げうって捨ててしまう。地位も、名誉も、財産も、生命も。この時である、古今独歩の妙手が生まれ、まことに思いもよぬ好結果が突如として現れる。いわゆる奇跡が起こるのである。」（万人幸福の栞：丸山敏雄）
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