■四国八十八ヶ所・空海のことば刻札奉納（３３番）

７月１５日（日）
第三十三番雪蹊寺｛高知県｝

区間距離　：　　　８．９ｋｍ

累計距離　：　３６１．６ｋｍ
（１）ウオーキング内容

①７・１５　　５：４５～７：００　　　秋田市河川コース　　５．０ｋｍ

②　　　　　１７：３０～１９：００　　同上　　　　　　　　　　５．０ｋｍ

（２）目的のお寺概要

桂浜にも近く観光客も多
い。
重要文化財など鎌倉期の
仏像の宝庫。
雪蹊寺

現代の名僧・山本玄峰老師が
若い時お遍路で行き倒れた寺
で、後に住職となった。しかし、
究極の真理を求めて再び修業
の旅に出る。龍澤寺を譲り、９５
才で１７回目のお遍路。

雪蹊寺への空海のことばは
「究竟一相」を選びました。

（３）奉納札の内容（巡堂の刻字）

「（表）三三番　雪蹊時　　(裏）「究竟一相」（くきょういっそう）」

出典：空海書・（三十帖策子）「空海　色紙揮ごう宝典」より
作品：青森ヒバ　　７０＊３５０＊１２　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説

究極においては絶対
平等であること。





巡堂のまごころ解釈
雪蹊寺の住職から、現代の名僧となった老師も究極の真理を追い求めたのである。
すべてのものは最小単位クオーク（一のすがた（相）」から派生したもので、これが神であり、仏であります。
最小単位のクオークから波動を繰り返し、繰り返しながら原子・分子・細胞、そして目に見える物となるのです。宗教はもう最新の量子科学と一体なのです。　　

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９/１８ お寺の名前の「蹊」が、奉納札以外間違っていました。

　　　　 たいへん失礼いたしました。

　　　　 空海のことばと内容には特にご意見なし。　

■三蜜加持（からだ・言葉・心）

空海の三蜜加持
身体と言葉と心の関係、
一点集中すれば力が大きく働く
その関係を
矢山利彦と五日市剛の「運命が変わる
未来を変える」から図解しました。




















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・どうすれば一般の人が高度な常態になるのか
　「気」の大家・矢山先生の理論










（赤字は空海の理論）

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・五日市博士の心を高める
　　（神様の精神状態で・・・・歓喜・感動の世界で）



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■四国八十八カ所・空海のことば刻字奉納（３２番）

７月１４日（土）
第三十二番　禅師峰寺｛高知県｝
区間距離　：　　　　　６．０ｋｍ　
累計距離　：　　　３４６．７ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
①７・１４　　６：００～７：００　秋田市河川コース　　　　４．０ｋｍ
②　　　　１７：４５～１８：３０　　同上　　　　　　　　　　　３・０ｋｍ

（２）目的のお寺概要


土佐湾を一望できる
高台のお寺

禅師峰寺





お大師がここで修業した
虚空蔵菩薩の化身は南
の空に輝く明けの明星。
禅師峰寺への空海のこと
ばは「挙身光」を選びまし
た。


（３）奉納札の内容（巡堂の刻字）
「（表）三二番　禅師峰寺　　（裏）挙身光（こしんこう）」
出典：空海書・（三十帖策子）「空海　色紙揮毫宝典」より
作品：青森ヒバ　　７０＊３５０＊１２　　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説

仏・菩薩の身体全体から
発する光明。





巡堂のまごころ解釈
峰寺の禅師はどうして光輝いているのでしょうか。
己の大きな向上、躍進、完成は、己を空しくすることである。身をささげることである。ここに必ず真の幸福がやってくる。己を尊ぶ心そのままに人に及ぼしてこそ、世界は尊敬の光に包まれるのです。
（万人幸福の栞：丸山敏雄）

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アンケート回答
９/２３　　　・熟語　　　了解
　　　　　　・解釈　　 　了解　　　　　ありがとうございました

■四国八十八カ所・空海のことば刻字奉納（３１番）

７月１２日（木）
第三十一番　竹林寺｛高知県｝
区間距離　：　　　６．７ｋｍ
累計距離　：　３４６．７ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
①７／１２　５：１５～６：４５　　米代川河川コース　　７．０ｋｍ　

（２）目的のお寺概要


竹林寺の
仁王門
境内には夢窓疎石の庭
寺の隣には牧野富太郎
博士の植物園がありま
す。



中国の聖地・五台山に
ちなんだ五台山。
総檜づくりの五重塔は
竹林寺のシンボル
五台山への空海のことば
は「五根五力」を選びまし
た。

（３）奉納札の内容（巡堂の刻字）
「（表）三一番　竹林寺　　　（裏）五根五力（ごこんごりき）」
出典：空海書・（三十帖策子）「空海　色紙揮毫宝典」より
作品：青森ヒバ　　７０＊３５０＊１２　　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説

眼・耳・鼻・舌・身の五つの
すぐれた働きが五つの力と
なって、さとりへとおもむか
せる。



巡堂のまごころ解釈
竹林寺の参道の両側には、秋を彩るカエデがあり、五感を楽しませてくれます。
五感のすぐれた働きで感じ得た情報を、意識で整理し目標と定め、気のエネルギーがこもった言葉を発する。その言葉大きな力を発揮して、心を動かし、からだを動かし、宇宙も動かすことになる。　
（空海の三密加持）「空海と真言宗」

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・９/１５　アンケート回答：空海のことば及び解釈に同意。
　　　　　 一部ご指導を得て訂正済。
（ご回答の第１号です。私のお遍路を受け入れていただき、
　うれしく、感謝を申し上げます）　　

■四国八十八カ所・空海のことば刻字奉納（３０番）

７月１１日（水）
第三十番　善楽寺｛高知県｝
区間距離　：　　　７．０ｋｍ
累計距離　： 　３４０．０km
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（１）ウオーキング内容
① ７／１１　６：００～７：００　秋田市河川コース　　４．２ｋｍ
②　　　　１２：２０～１３：２０　空港周辺コース　　　４．０ｋｍ

（２）目的のお寺概要


高知の市街地に入る
善楽寺

写真【ＭＯＮＧの四国お遍路】
ありがとうございます



昔は安楽寺と善楽寺
の二つが三十番だった
どちらも全ては成仏へ
の道。ねえ梅見地蔵さん
善楽寺への空海のことば
は「皆成仏道」を選びま
した。


（３）奉納札の内容（巡堂の刻字）
「（表）三十番　善楽寺　（裏）皆成仏道（かいじょうぶつどう）」
出典　：　空海の書・（三十帖策子）「空海　色紙揮毫宝典」より
作品　：　青森ヒバ　　７０＊３５０＊１２　　（裏）薬研彫り

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仏教書の解釈

過去・現在・未来を通じて
仏の法を信じて受け入れ
る者はすべて成仏しうる。




巡堂のまごころ解釈
因縁のある安楽寺も常楽寺もどちらを拝んでも成仏はできるのです。
己を尊ぶ心そのままを人に及ぼす、ささげることである。ここに人を尊ぶと己を尊ぶとの一如の絶対境が現れる。
捧げ尽くして己が亡くなったとき、一切が己となる。天地が己となる。自他一如となる。捨我精進の鍛錬の道である。　　　　　　　（万人幸福の栞：丸山敏雄）

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■四国八十八カ所・空海のことば刻字奉納（２９番）

７月９日（月）
第二十九番　国分寺｛高知県｝
区間距離　：　　　９．０ｋｍ
累計距離　：　３３３．０ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
①７／８　１７：４５～１８：４５　秋田市河川コース　　４．０ｋｍ
②７／９　　５：３０～　６：３０　秋田市河川コース　　４．０ｋｍ
③７／９　１７：００～１８：００　秋田市河川コース　　４．０ｋｍ
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（２）目的のお寺概要



落ち着いた雰囲
気の国分寺







国分寺にふさわしい
こけら葺きの本堂。
紀貫之が赴任した国府
跡も近いので
国分寺への空海のことばは
「帰命頂礼」を選びました。


（３）奉納札の内容（巡堂の刻字）
「（表）二九番　国分寺　　　（裏）帰命頂礼（きみょうちょうらい）」
出典　：　空海書・聾瞽指帰「空海　色紙揮毫宝典」より
作品　：　青森ヒバ　　７０＊３５０＊１２　　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説

身命をささげて三宝（仏・法・
僧）に帰依すること。
頂礼は頭を地につけて
礼拝すること。




巡堂のまごころ解釈
かっては国府の国分寺に多くの民衆が帰依していました。
人は大いなるいのちから生まれてきました。この世は一時の下宿みたいなもの、死とは私たちを生かしている大いなるいのちに帰っていくことです。
ですから、あらかじめ、心の本籍を仏様の方に移しておけば、心安らかに過ごすことができ、心安らかな死をお迎えすることができます。（足立大進）
頂礼とは大いなるいのちを五体投地して拝することです。

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アンケート回答
１０／４　　・熟語　　特にご意見なし
　　　　　　・解釈　　真言の教えについてご指導たまわりました。
　　　　　　　　　　　　ありがとうございました。

■白神山地に行って来ました

７月７日（土）
白神山地の東ブロック、藤里町の白神に行って来ました。
岳岱と田苗代湿原です。




















田苗代湿原
快晴のお天気でした。
白神山地ガイドのベテラン
鎌田孝一氏でした。






ニッコウキスゲが真っ盛り
でした。
見事なガイドの案内で
よく理解できました。







左から佐々木さん
三ッ倉会長
私です




岳岱自然観察教育林
　名前が堅いですがこここそ白神のブナの宝庫です。














白神のシンボル
岳岱の４００年ブナ
ブナの古木の神秘が感じられます。
今年から周囲にロープが張られて守られていました。



森の巨人たち
１００選





成年のブナも
このとおり

枝ぶりもよく











湧水地の水は
７度Ｃ

ブナの恵みです。





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■なぜ坐禅するのか

円覚寺　足立大進管長さんのお話です。

１，禅の修業とは
　　「自分とは何者か、いのちとは何だろうか」と「いのちの
　　　根っこ探し」が禅の修業です。

　　・「私が生きている」という方向から、壁にぶつかって
　　・「ご縁とおかげに支えられて生かされている」という方向に
　　　Ｕターンする。
　　　これが悟りの体験で「回心（えしん）」という。
　　　（天風哲学では「タケゾウからムサシへと転換」のこと）
　　・「大いなるものに抱かれ、自分がここに生かされていることに
　　　気づく」
　　・いのちの「ありがたさ」に感動して生きること。

２，安心を得るとは
　　・自分の力が微々たるものであることを知り、大いなるものに
　　　いのちを委ねた時、人間は本当の安心を得られる。


３，安心の生と死
　　・この世は一時の下宿みたいなもの（仮の宿）
　　・死とは、私たちを生かしている大きな世界に戻っていくこと。
　
　　・あらかじめ、あの世に本籍地を移しておけばいい。市役所に
　 　行かなくてもできることです。どうぞ、心の本籍を仏様の方に
　　（あの世、大いなるいのち）移していただいて、心安らかに過ご
　　　し、心安らかな死をお迎え下さい。


秋田市大悲寺の座禅会（秋田維摩会）
　　　　　　　　　　例会　：　第三土曜日　　ＰＭ２：００～
　　　　　　　　　　　　　　　秋田市寺町　　大悲寺にて　
　　　　　　　　　　　　　　　０１８－８２３－２３７９
　　　　　　　　　　　　　　　初心者も歓迎です

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■四国八十八カ所・空海のことば刻字奉納（２８）

７月６日（金）
第二十八番 大日寺｛高知県｝
区間距離　：　　４０．３ｋｍ
累計距離　：　３２４．０ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
①　７／３　米代川コース　　　　５．０ｋｍ
②　７／４　朝　秋田河川　５.０　　夕　米代川　６．０ｋｍ　　
③　７／５　夕　米代川　　６．０ｋｍ
④　７／６　昼　空港緑地　３．０　　　夕　北欧の杜　６．５ｋｍ
⑤　７／７　朝　米代川　４．０　　夕　白神山地　　４．０ｋｍ
⑥　７／８　朝　秋田河川　　　　　　　３．０ｋｍ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合計　　　　　４２．５ｋｍ
（２）目的のお寺概要



大日寺

開放的な境内







ご本尊は大日如来

大日寺への空海のことばは
「我一切本初」を選びました。





（３）奉納札の内容（巡堂の刻字）
「（表）二八番　大日寺　　　（裏）我一切本初（がいっさいほんじょ）」
出典　：　空海書・（三十帖策子）「空海　色紙揮毫宝典」より
作品　：　青森ヒバ　　７０＊３５０＊１２　　　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説

我は一切の本初である。






巡堂のまごころ解釈
真言宗の本尊は大日如来である。大日寺の本尊も大日如来である。
空海の退蔵界曼陀羅の中台八葉院の中央は大日如来で、外を四如来と四菩薩が取り巻きます。これは日本古来の八咫の原理と同じです。空海は不思議なお方です。
大いなるいのちである根本の神・仏は一つであって、その代表者が大日如来であり、天照大神であるのですね。「空海と真言宗」
・「一切本初」とは大宇宙の根源を意味し、我々も大日如来と等しい存在であるため、我々一人ひとりも大宇宙の根源なのです。　（第二八番　大日寺さま）

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９/２３　お寺さんより回答　　空海の言葉は了解
　　　　 解釈について、ありがたいご指導をいただきました。

■お遍路は丹田呼吸で

金剛杖はやめました

歩きお遍路のつもりで、バーチャルですがウオーキングで
お遍路を続けております。
金剛杖もヤマザクラを選んで作りました。重さと言いバランス
といい申し分ないのです。
しかし、どうも歩いていて満足感がないのです。
金剛杖で歩くと呼吸法と合わないのです。
そこで、金剛杖をやめて、呼吸法のしやすい方法で歩いて
います。

①丹田呼吸
私の呼吸法とは、調和道・丹田呼吸で腹式呼吸法ですね。
歩くときは「三呼一吸」（さんこいっきゅう）といいまして、三回
吐いては一回吸うということです。

右足・・・・・ハッ（短く）
左足・・・・・ハッ（短く）
また右足・・・・・ハアーーー（少し長く）
また左足・・・・・だまっても吸います。
　　　
三回の吐くことだけ意識します。吸うのは意識しなくても
黙っていれば吸います、生きるためにそうなります。

②手と足と丹田の連動
足の動きに手の動きも合わせます。
軽く腕を曲げて、足と呼吸を連動させます。
手と足が同じ動きの「なんば歩き」（日本古来のもので今
結構ブームですね）が合わせやすいので実践してます。

丹田に力と意識を集中します。
丹田呼吸法の基本を勉強して、みぞおち下の腹のくびれ
ができると力が入りますが。まずは、吐くときですハッと吐き
ながら「ヘソ下三寸のところの丹田」に力（気）を込めるのです。
気を込めることは、意識をそこに集中することです。
こうして歩くとリズムも出ますし、疲れません。
遍路ころがしには特に役立ちますよ。

③できれば真言（マントラ）を
丹田呼吸で「ハッ　ハッ　ハアーーー」でもいいのですが、
次の段階は「ムウ　　ムウ　　ムウーーー」がいいですね。
ムウにはムウ（有無のムウだけでなく）の意味合いがある
ようですので。
さらには、真言です、真言とは「ナンマイダとかギャテイギャテイ
とか」自分の信じることばを選んで、呼吸に合うような短いのが
いいですね。
ちなみに私の今は（いつ変わるかわかりませんが）「アＯＯＯＯＯ」
です。

以上の三つを組み合わせてウオーキングお遍路をやっていま
す。

坐禅では、坐ることがもっとも大事なのですが、「動中の工夫静
中に勝ること百千億倍」と白隠禅師が申しております。
坐ることを少し離れて、歩く動中の工夫をするのもいいなという
直感がありました。
私は、マンネリしている禅の修業の壁を一歩抜け出すためには、
お遍路だとひらめいたのです。
そのかわり、単なるウオーキングではありません。いろいろ工夫を
凝らしております。最初はバーチャルですが、普通のお遍路の何
倍かの密度があります。
坐禅にも何かしらの意味合いが有りそうです。八十八カ所　
１，２００ｋｍ歩き終えた頃には、何か変わっていそうな気がします。

朝晩のウオーキングお遍路が大変に気持ちがよく、楽しみになっ
ております。

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■大悲寺での坐禅に感謝

秋田市・大悲寺（秋田維摩会）の坐禅会

秋田市の寺町大悲寺で坐禅できることに感謝しています。
大悲寺には「秋田維摩会」という座禅会があります。
維摩会というくらいですから、一般の社会人のための
座禅会です。
（維摩会とは維摩居士からとったものです）
今の維摩会会長として、次の３つのことに感謝しています。

１，大悲寺という秋田の名刹で坐禅できることに感謝
　　秋田では臨済宗の総元締めであり、最も古い方のお寺です。
　　バス停だって「大悲寺前」がるのですから・・。
　　重厚な仁王門、寺町随一の４００年ものケヤキ群。立派な
　　本堂などです。
　　このような立派な名刹で坐禅ができることに感謝します。


２，１０４年の歴史を刻む「秋田維摩会」に感謝
　　１０４年もの間、先輩方が営々と続けてこられたことに感謝、
　　過去には第一線の錚々たる実業人が坐禅で磨いた心身で
　　立派な社会活動をなされてきました。
　　今は、第一線で活動している人も一般の人も少ない状況で
　　したが、このようなストレスの多い大変な時代ですので、徐々
　　に会員が増えてきています。
　　秋田維摩会を続けられていることに感謝します。


３、秋田維摩会の師家・阿部宗徹老師に感謝
　　秋田維摩会には春と秋に、花園大学学長・臨済寺専門道場
　　師家でもある阿部宗徹老師がご指導にお出でになります。
　　阿部老師は早くも１２年目になります。秋の大摂心会では参禅
　　いわゆる禅問答が行われます。また春・秋には講演会も行って
　　いただいております。
　　暖かいお人柄に接するだけでも幸せ感がただよってきます。
　　阿部老師にお会いできることに感謝します。


大悲寺の坐禅会（秋田維摩会）は
　　　　・例会　　　毎月第三土曜日（基本）　ＰＭ２：００～
　　　　　　　　　　 秋田市旭北寺町４－５０　大悲寺にて
　　　　　　　　　　　　（グーグル　地図でお探し下さい）
　　　　　　　　　　 ℡　０１８－８２３－２３７９　
　　　　　　　　　　初心者も歓迎します。（一年間無料）　

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■秋田フキ２題

秋田フキの２題ばなしです。

まずは、秋田市で千家生花・村井菱雲家元の生け花です。
毎年今頃は代表作家の華展が開かれます。
私の楽しみはただひとつ、村井家元の生け花です。
今でなければ活けられない「秋田フキ」です。





秋田フキの生け花と
村井菱雲家元

秋田フキ５本
これを３日間乱れを見せず
「気」が立ち籠もっています。



秋田フキを題材にできるお方は、村井菱雲先生ただ一人です。
今年もお元気で見事な生け花に感動してきました。


もう一つは、秋田フキの傘です。
代表的な秋田民謡の「秋田音頭」にあります。
「秋田の国では雨が降っても唐傘などいらぬ、手頃なフキの葉
そろりとさしかけ出ていくわいな・・・」
とあります。今ではこんなに大きな秋田フキがどこにでもあるわけ
ではなくなりましたが、我が家「こざくらの丘」にはあるのです。
このような大きなものが増えてきまして、このようにさしかけられます。




秋田フキの傘

これでバーチャルな
お遍路も大丈夫！！






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■四国八十八カ所・空海のことば刻字奉納（２７番）

７月３日（火）
第二十七番　神峯寺｛高知県｝
区間距離　：　　３０．５ｋｍ
累計距離　：　２８３．７ｋｍ　
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（１）ウオーキング内容
①６／２９　１７：３０～１８：３０　　鹿角市天下道コース　　　４．０ｋｍ
②６／３０　　５：３０～　６：３０　　秋田市河川コース　　　　４．６ｋｍ
③６／３０　１７：３０～１９：００　　秋田市河川コース　　　　５．５ｋｍ
④７／１　　　５：１５～　７：００　　秋田市河川コース　　　　６．０ｋｍ
⑤７／１　　１７：００～１８：３０　　秋田市河川コース　　　　４．０ｋｍ
⑥７／２　　　５：３０～　６：３０　　秋田市河川コース　　　　４．０ｋｍ
⑦７／２　　１７：１５～１８：３０　　北欧の杜森林浴コース　４．４ｋｍ　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合計　　　　　　３２．４ｋｍ
（２）目的のお寺概要


いよいよ遍路ころがしの
神峯寺
土佐の関所寺で
近くにはまちづくりで有
名な馬路村があるので
すね。



４５度の真っ縦の急坂
が１．３ｋｍ続く
境内に「神峯の水」が迎
えてくれる。
神峯寺への空海のことば
は「行不退」を選びました。



（３）奉納札の内容（巡堂の刻字）
「（表）二七番　神峯寺　　　　（裏）行不退（ぎょうふたい）」
出典　：　空海書・（聾瞽指帰）「空海　色紙揮毫宝典」より
作品　：　青森ヒバ　　７０＊３５０＊１２　　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説

修めた修業から退転しないこと。
利他の行から退かない菩薩の
位をいう。




巡堂のまごころ解釈
神峯寺への遍路ころがしは大苦難で有名です。
しかし、「苦難は幸福に入る門」といわれます。苦難から退転せず、やりぬいてやりぬいて、やり抜く。
そこで、エイと一声かけ声勇ましく、かたい扉をおし開こう。その奥には光明、歓喜の世界が待っているのだ。　　　　　　　（万人幸福の栞：丸山敏雄）
お遍路も不退転の決意でやりぬくぞ！！

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■四国八十八か所・空海のことば刻字奉納（２６番）

６月２８日（木）
第二十六番　金剛頂寺｛高知県｝
区間距離　：　　 ４．０ｋｍ
累計距離　：　２５３．２ｋｍ
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（１）ウオーキング内容
６・２８　６：００～７：００　鹿角市天下道コース　　　４．０ｋｍ

（２）目的のお寺概要


西寺とも呼ばれ、高台に
ある境内は開放的で気
持ちがいい。







クスノ木の巨木の空洞に天狗が
巣くって修行の邪魔をした。大師
は天狗と問答し、火炎の術で追い
出した。
金剛頂寺への空海のことばは
「幻化非真」を選びました。




（３）奉納札の内容（巡堂の刻字）
「（表）二六番　金剛頂寺　　（裏）幻化非真（げんけひしん）」
出典　：空海書・（聾瞽指帰）「空海　色紙揮毫宝典」より
作品　：青森ヒバ　　７０＊３５０＊１２　（裏）薬研彫り

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仏教書の解説

すべてはまぼろしのように現れた
ものであり。実でなく空である。






巡堂のまごころ解釈
金剛頂寺の天狗は見えるのでしょうか、見えないのでしょうか。
墨彩画の冨田渓山は作品「幻化」を製作したうえで、見えないもの空が幻であり、化は万有の姿、すなわち形をもったものである。幻化とはこの両義が合一したもので、見えないもの見えるものが融合したものである。
四国のお寺はどうしてみんな高台にあるのでしょうか！！

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９/２３　お寺さんから回答　ご理解を得ました。

■まごころお遍路の７つ道具

まごころお遍路の７つ道具です。


①白衣が本当ですが
とりあえずはバーチャルですので
藍のガウンで通します。


②菅傘は座禅会の和尚様の古い
立派なものをお借りしてただ今
修理中ですので、柿渋染めに加工
した帽子でいます。




③金剛杖はつくりました。
ヤマザクラで加工しました。
適当な重さがあり、握りやす
くバランスがていいですよ。







④ずだ袋はリュックにしました。
中には、目的のお寺の刻字・
奉納札（製作途上です）を入れ
て歩きます。








⑤持鈴は田舎の土蔵のカギに
使ったものを利用しています。
形も美しく、重さもあり、さわや
かな音色が歩行のリズムをつ
くります。






⑥靴は気を遣いました。
「えこる　あつらえ中敷き」健康靴
にしました。
私の外反母趾で甲高の足に合わせ
て「あつらえて」いただきました。
あまりすばらしいものですから
通常のものとメッシュと２足にしました。
快適ギヤです。





⑦雨対策
雨が降ったら
秋田フキをさっとさします。

これはジョークですヨ！！







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